Bitácora Personal

Un Día para recordar...

2011-12-08T17:07:00.003-03:00

Corría 1985. Se acercaba fin de año y sería la 2º navidad siendo padre. Mi hijo tenía ya casi un año y cinco meses.
Y llegó el esperado Día 8 de diciembre, día que sería feriado y que había planificado ir a disfrutar de un buen día (por el día) de playa.
Ese día se cumplían 5 años de la muerte del Gran John Lennon y en las radios sonaban algunos de sus temas con mayor frecuencia que de costumbre.
Sin embargo las cosas no salían según lo planificado. Mi (por ese entonces) esposa esperaba a nuestro segundo bebé. Tenía ya 34 semanas de embarazo y su estado no era el mejor, pues había tenido síntomas de adelantamiento del parto, razón que impediría realizar el ansiado “viaje por el día” a la playa.
Sin embargo -y después de una agradable conversación- acordamos con Yésica que ella se quedaría en casa, mientras que mi pequeño niño y yo iríamos a la playa.
Pero surgió una inquietud. ¿Podría ir “Solo” a la playa con mi hijo?.
Mi cuñada (10 años menor que mi “exposa”) quería disfrutar también ese día. Ella tenía coquetos 14 años y era una preciosa niña que no tenía problemas de hacerse cargo de todos los inconvenientes de salir con su cuñado y su pequeño sobrino que aun usaba pañales.
Ese día, muy temprano, salimos con el “pequeño” bebé, un gran bolso y muchas ganas, rumbo al terminal de buses. ¿Destino?... La popular Cartagena.
El terminal bullía de gente y las posibilidades de tomar dos pasajes, se diluía en el transcurso de los minutos; hasta que apareció la “Oferta del Día”. Un hediondo y destartalado “Bus Pirata”.
Tomamos la oferta y logramos una buena ubicación, gracias a la compasión de las personas que veían a Paola (mi cuñada), tan jovencita y ya mamá de un tremendo niño, fue que nos permitieron sentarnos juntos con el pequeño bebé.
Así, en un par de horas, logramos llegar a nuestro ansiado destino. Un caluroso día nos esperaba. El mar y la arena estaban maravillosos.
Cartagena es un bello lugar, sólo complicado por el ambiente de personas de estrato social bajo que a veces empañan con sus modales y costumbres el paisaje urbano de esa pequeña ciudad costera. Los melones con vino, los huesitos de pollos asados, las cáscaras de huevos duros en la arena le daban ese toque especial de “Playa Popular” que Cartagena se ganó en el tiempo.

En 1985 (a pesar de que los pañales desechables existían desde hacía casi 40 años), tener acceso a “pañales desechables” era casi cosa de ricos. Era un lujo que sólo nos lo podíamos dar en ocasiones MUY especiales. Ese día 8 de diciembre ERA especial. Por eso iba “armado” de 3 pañales desechables para mi pequeño bebé.
Sin embargo… sin embargo ese día ocurrió lo que tanto esperaba. Ese día mi hijo comenzó a dar aviso de sus necesidades.
Ese día, hace ya 26 años, mi querido hijo mayor comenzó a “avisar”… aunque cuando nació Waleska Fernanda, su hermanita, “olvidaría” por algunos meses este importante paso dado.
Hoy se cumplen 26 años de ese día en que Pepito comenzó a avisar. Hoy también se cumplen 31 años de la trágica partida del Gran John Lennon…

…Un Día para recordar.

"La Suciedad de la Sociedad Ensucia Tu Ciudad"

2011-09-12T23:29:00.001-03:00

El exitoso Concurso Juvenil de Cortometrajes Ecológicos "ECOmetrajes, ponle REC a tu lado verde" fue organizado por la Municipalidad de Santiago -a través de la Gerencia de Medio Ambiente y la Secretaría de la Juventud Stgo Joven- en el que participaron jóvenes de 15 a 29 años que viven o estudian en la comuna capital.
El corto que presentamos obtuvo el 1º Lugar del Concurso en 2010. Este intenta expresar de manera literal lo que representa el daño mediambiental de lanzar basura donde no corresponde.
Ojalá lo disfruten.

El corto o Ecometraje "La Suciedad de la Sociedad Ensucia Tu Ciudad" fue un desarrollado por el joven cineasta José Córdova Llanos, quien ganó con este concurso.

el joven cineasta José Córdova Llanos es mi hijo mayor

:-)

"La rompehogares"

2011-09-08T09:39:00.002-03:00

¿Cómo se llama ese hombre que no tiene compromisos afectivos ni familiares, que se mete con una mujer casada para sacarla de su rutina y darle ese poco de pasión y romance que ella tanto anhela en sus mañanas de dueña de casa?

No tenemos nombre para eso, pero si lo hace una mujer, ella es una “rompehogares”, así, sin separación de las palabras, sin siquiera un guión. Así como vomitado desde lo más profundo de nuestras entrañas, indicada con el dedo: ella es la “rompehogares”.

Y yo me pregunto, ¿quién le puso una escopeta en la espalda a ese pobre hombre casado para fijarse en ella? Y no sólo para fijarse, si no para desarrollar una relación afectiva o incluso meramente sexual con ella? ¡Nadie pues señora!

Y entonces la señora ofuscada, dolida, herida en su ego y su autoestima, va corriendo a agarrarse de las mechas con la rompehogares, en una pelea de gatas peliteñidas con las uñas barnizadas, a enrostrarle que es una puta, una insensible, una mala persona. Que ha tenido el descaro y la crueldad de robarle a su marido, alejar a sus hijos de su padre y romper ese hogar que con tanto esfuerzo han construido juntos por años.

Yo le digo a la señora: vaya usted a echarle los perros a su marido antes que a la rompehogares, mire que los hogares los rompen quienes los conforman.

¿De dónde cresta sacan esa idea de que son las mujeres las nuevas manzanas prohibidas que tientan a los pobres y débiles hombres? Esa creencia pelotuda que dice que la mujer cuando quiere y el hombre cuando puede, que el hombre siempre estará dispuesto y la que decide es la mujer. ¿Dónde la vieron? Patudos no más.

La rompehogares no existe, lo que existe son hombres cobardes que se gorrean a sus mujeres y después se sacan los pillos diciendo que no fue su culpa, que la tentación fue más fuerte. Caballero, si va a tener sucursales, hágala bien hecha y que su señora no se entere, y si no la supo hacer y ella se entera, bueno, para eso es hombrecito. Asuma.

La rompehogares no existe, pero sí existen las mujeres machistas, y pucha que son hartas. Que justifican la conducta infiel masculina como parte de su genética. Déjeme decirle señora, que el ser humano es de naturaleza polígama, y que en nuestro mar de convenciones sociales arbitrarias, hemos concebido la monogamia como una forma de controlar nuestra sociedad, pero la verdad es que usted también es propensa a mirar para el lado, pero a diferencia de su señor marido, usted ha decidido frenar su pulsión natural y ha decidido ser fiel. Porque seamos serios, la fidelidad es una cuestión de decisiones, no de amor.

Y señora, con el que usted debe ajustar cuentas es con su marido, no con la caliente de turno. Ir a la pelea con “la otra” no va a mejorar su matrimonio –si es que en verdad le interesa mejorarlo- y la verdad sólo le hará aún peor a su autoestima; porque si hay algo peor que enterarte de que te ponen los cuernos con una mejor que tú, es enterarte de que te ponen los cuernos con una que no te alcanza. Eso señora, eso sí que es triste.

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Original de Bernardita Ruffinelli
Publicación Original en PUBLIMETRO el 08/09/2011
Twitter: @bruffinelli

La Diferencia que... Marca la Diferencia

2011-08-28T15:39:00.002-03:00

Los deseos primarios de toda persona son ganar más dinero, progresar y ser felices. Una forma efectiva de lograr estos anhelos es siendo ricos. Así como hay personas pobres y personas ricas hay países pobres y países ricos.

La diferencia entre los países pobres y los ricos no es la antigüedad del país. Lo demuestran casos de países como India y Egipto, que tienen miles de años de antigüedad y son pobres.
En cambio, Australia y Nueva Zelanda, que hace poco más de 150 años eran casi desconocidos son, sin embargo, hoy países desarrollados y ricos.

La diferencia entre países pobres y ricos tampoco son los recursos naturales con que cuentan, como es el caso de Japón que tiene un territorio muy pequeño y el 80% es montañoso y no apto para la agricultura y ganadería, sin embargo es la segunda potencia económica mundial pues su territorio es como una inmensa fábrica flotante que recibe materiales de todo el mundo y los exporta transformados, también a todo el mundo logrando su riqueza.

Por otro lado, tenemos una Suiza sin océano, pero tiene una de las flotas navieras más grande del mundo, no tiene cacao pero tiene el mejor chocolate del mundo. En sus pocos kilómetros cuadrados, pastorea y cultiva sólo cuatro meses al año ya que el resto es invierno, pero tiene los productos lácteos de mejor calidad de toda Europa; al igual que Japón que no tiene recursos naturales pero da y exporta servicios con calidad muy difícilmente superable, es un país pequeño que ha vendido una imagen de seguridad, orden y trabajo, que lo han convertido en la caja fuerte del mundo.

Tampoco la inteligencia de las personas es la diferencia, como lo demuestran estudiantes de países pobres que emigran a los países ricos y logran resultados excelentes en su educación, otro ejemplo son los ejecutivos de países ricos que visitan nuestras fábricas y al hablar con ellos nos damos cuenta de que no hay diferencia intelectual.

Y tampoco es la Raza la que marca la diferencia pues en los países Centro Europeos o Nórdicos vemos como los llamados vagos del Sur demuestran ser la fuerza productiva de estos países, no así en sus propios países donde nunca supieron someterse a las reglas básicas que hacen a un "País Grande".

La actitud de las personas es la diferencia. Al estudiar la conducta de las personas en los países ricos se descubre que la mayor parte de la población sigue las siguientes reglas y acuérdense que el orden podría ser discutido sanamente:

La Moral como principio básico
El Orden y la Limpieza
La Honradez
La Puntualidad
La Responsabilidad
El Deseo de superación
El Respeto a la ley y los reglamentos
El Respeto por el derecho de los demás
Su Amor al trabajo
Su Afán por el ahorro y la inversión

¿Necesitamos más Leyes? ¿No sería suficiente con cumplir y hacer cumplir estas 10 simples Reglas? En Argentina y el resto de los países pobres, sólo una mínima (casi nula) parte de la población sigue estas reglas en su vida diaria.

No somos pobres porque a nuestro país le falten riquezas naturales o porque la naturaleza haya sido cruel con nosotros, simplemente nos falta carácter para cumplir estas premisas básicas de funcionamiento de las sociedades...

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Artículo original de Mariana Álvarez
malvarez@aba-argentina.com

Edición 74 Publicada en septiembre de 2000 en
AMBIENTE ECOLÓGICO
ISSN 1668-3358
www.ambiente-ecologico.com
Fuente original: http://bit.ly/nZemAD o
http://www.ambiente-ecologico.com/ediciones/074-09-2000/074-mariana-alvarez.html
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La Onda Verde

2011-08-26T20:31:00.000-03:00

El siguiente artículo me llegó por correo, de parte de una amiga:

En la fila del supermercado, el cajero le dijo a una señora mayor que debería traer su propia bolsa de compras ya que las bolsas plásticas no eran buenas para el medio ambiente.

La señora pidió disculpas y explicó: "Es que no había esta onda verde en mis tiempos."

El empleado le contestó: "Ese es nuestro problema ahora. Su generación no tuvo suficiente cuidado para preservar nuestro medio ambiente."

Tenía razon -- nuestra generación no tenía esa onda verde en esos tiempos.

En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosas y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la planta para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que podían usas las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban.

Pero no teníamos onda verde en nuestros tiempos.

Subíamos las gradas, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio y oficina. Camin ábamos al almacén en lugar de montar en nuestro vehículo de 300 caballos de fuerza cada vez que necesitábamos recorrer dos cuadras.

Pero tenía razón. No teníamos la onda verde en nuestros días.

Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no había desechables. Secábamos la ropa en tendederos, no en esas máquinas consumidoras de energía sacudiéndose a 220 voltios -- la energía solar y eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero esa señora está en lo cierto: no teníamos una onda verde en nuestros días.

En ese entonces teníamos una televisión, o radio, en la casa -- no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo (se acuerdan?), no una pantallota del tamaño de un estadio.

En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hagan todo por nosotros.

Cuando empacábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no plastoformos o bolitas plásticas.

En esos tiempos no encendíamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el pasto. Usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre pistas mecánicas que funcionan con electricidad.

Pero ella está en lo cierto: no había en esos tiempos una onda verde.

Bebíamos de una fuente cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas plásticos cada vez que teníamos que tomar agua.

Recargábamos las plumafuentes con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las hojillas de afeitar en vez de echar a la basura toda la afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo.

Pero no teníamos una onda verde por entonces.

En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o un omnibus y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o caminaban, en lugar de usar a la mamá como un servicio de taxi de 24 horas.

Teníamos un enchufe en cada habitación, no un banco de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales de satélites a kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima.

Así que ¿no les parece lamentable que la actual generación esté lamentándose cuán botarates éramos los viejos por no tener esta onda verde en nuestros tiempos?

Hágale saber de esto a otra persona mayor a la que piense que le hace falta una "lección sobre conservación de parte de un jovencito".

La Onda Verde

(Gracias Antonella)

El martes torturaron a mi hermano (relato de una detención a un estudiante).

2011-08-12T05:18:00.002-04:00

El martes torturaron a mi hermano (09/08/2011). Alrededor de las 13:30 horas mi hermano estaba en el Paseo Bulnes junto a un grupo de manifestantes cuando apareció un operativo de carabineros (el trío carro lanza gases, carro lanza aguas y bus de fuerzas especiales) a dispersar la manifestación. En ese momento no había actos de violencia ni vandalismo de parte de los que ahí se reunían.

Uno de los carros gaseó a la multitud, y en ese momento mi hermano comenzó a sacar fotos para dejar registro de lo que ahí sucedía: un detenido, alguna arbitrariedad, alguna brutalidad, cosas cotidianas que el gobierno llama "restablecer el orden", como si la violencia fuera parte de nuestro orden: acaso así sea, y más que eufemismo la frase sea una prueba de sinceridad.

Además de su cámara mi hermano llevaba dos tarjetas de árbitro: una amarilla y otra roja, como en el fútbol. Un juego.

Mostrar una tarjeta roja bastó para que el carro lanza aguas dirigiera un chorro sobre su cabeza. Resbaló, se desorientó, y mientras trataba de volver en sí vio como un piquete de seis carabineros de fuerzas especiales se dirigían a él. Se puso de pie. Trataron de someterlo y mi hermano forcejeó. Mientras un carabinero le apretaba el cuello los otros le hacían zancadillas y trataban de quitarle su cámara. Mi hermano mide 1,70 metros y es corpulento. Pero seis carabineros de fuerzas especiales es un exceso. Lo levantaron tomándolo de sus brazos y piernas y lo subieron al bus. ¿Por qué arrancar? En su ingenuidad su mayor preocupación era la cámara, que no era de él.

No sabía que en del bus lo iban a torturar. Arriba sólo habían carabineros, ningún civil. Lo tiraron al suelo y recibió golpes de pies y manos de todos los carabineros que subieron con él. La cámara se la quitaron y la destruyeron a machacazos. La memoria flash donde se guardan las fotos digitales se la quedó uno de los carabineros. Mi hermano fue valiente: no quería entregar la cámara, así que mientras lo pateaban uno de los carabineros tomó su cabeza entre sus manos y le aplicó presión en los ojos, hasta dejarlo semi inconsciente.

Mientras recibía esta paliza los carabineros gozaban. Lo humillaron por salir a marchar. Le dijeron: ¿no te gusta salir a marchar? Luego lo amenazaron: le dijeron te vamos a matar. Se lo dijeron varias veces mientras lo molían. Le dijeron si te vemos de nuevo en la calle te vamos a matar. Te vamos a reventar, oíste, ¿no te gusta salir a marchar? Mi hermano ya no sentía los golpes y sólo pensaba en que no podía ser: ¿acaso en realidad lo iban a matar? Les pidió por favor que no le pegaran más, les pidió que ya no más. Pero aún siguieron unos momentos. Después de un rato se cansaron y la golpiza terminó.

Las personas afuera del bus escuchaban los golpes adentro y comenzaron a gritar: ¡le están pegando!, ¿quién es, alguien sabe quién es? ¿cuál es tu nombre? ¿cuál es tu RUT?. Mi hermano recuerda haberlos escuchado pero no podía hablar, sólo atinaba a defenderse, a cubrirse de las botas, los puños, los palos. Hay una grabación de lo que parece ser el bus donde estaba mi hermano (http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20110809/pags/20110809160745.html?fb_comment_id=fbc_10150335913195743_18526108_10150336950935743&ref=notif¬if_t=open_graph_comment#f3bb6acfbb4f8d )

Al fin todo terminó. Lo dejaron botado en el suelo del bus, aturdido. Después lo trasladaron a un retén móvil y lo tuvieron dando vueltas por Santiago. No le explicaron por qué lo detuvieron, ni le leyeron sus derechos, ni siquiera le dijeron a donde iba.

Llegó a la comisaría y ahí estuvo hasta las 23 horas. En el inter tanto lo llevaron a constatar lesiones: en la misma comisaría, un hombre de delantal blanco y estetoscopio era el doctor. Le miró un poco sus ojos heridos y ásperamente le dijo no tienes nada, ándate. En las horas en la comisaría vio decenas de detenidos. Varios niños de entre 10 y 12 años. Varios estudiantes. Solo dos tipos con el aspecto de los que siempre se ven destruyendo semáforos y robando locales comerciales. Vio a otros heridos, vio a uno que tenía las piernas quebradas.

Antes de soltarlo le presentaron unos papeles para que firmara. Mi hermano pidió leerlos. Le dijeron no puedes, firma y te vas. Si no firmas te quedas. Pero quiero leerlos, no puedo firmar algo sin leerlo. Si no quieres firmar te quedas. Después de 10 horas detenido por supuesto lo hizo, pero sin su firma.

Mis padres lo fueron a buscar y lo llevaron a una clínica para que viera a un doctor: lo vieron cuatro. El oftalmólogo le explicó que los efectos de la tortura que recibió variaban en condiciones normales desde un desmayo hasta un ataque al corazón. Además de sus ojos heridos tiene múltiples contusiones y dos costillas rotas. Afortunadamente las astillas no le perforaron los pulmones, una consecuencia común en caso de una paliza. Le advirtieron que debe mantener reposo durante la semana porque puede tener episodios de pérdida de visión.

¿Qué viene ahora? Mi hermano los va a demandar. ¿Qué va a pasar después? Todos sabemos. Ojala sea distinto. Un carabinero se quedó con su tarjeta de memoria. La cámara la destruyeron. No hay testigos de la golpiza. Ni siquiera sabe quiénes lo detuvieron. Sólo está la grabación de lo que parece ser su detención. Ahí se ve la patente del bus. Ese puede ser un comienzo.

Mientras estos cobardes liberaban tensiones con mi hermano, casi a la misma hora, a pocas cuadras, el lumpen destruía un edificio. Evidentemente detener esa acción no era una prioridad en la orden del día. Acaso porque esos en realidad son violentos. Y lo que se busca no es calmar sino provocar, tensionar, enervar, y al final, cuando respondemos indignados devolver una violencia mayor, incontrarrestable, dejando en claro cuál es el orden de la violencia: de nosotros hacia ti, no al revés. Ese es el orden que estaban restableciendo los cobardes que molieron a mi hermano.

Carabineros de Chile es uno de los instrumentos políticos que la élite está ocupando para amedrentar a la población, minimizar y ridiculizar sus demandas, y evitar cualquier cambio que arriesgue su posición. Los otros son los medios de comunicación, especialmente los periodistas de la televisión y los diarios. En las próximas semanas recurrirán a la mediación de los políticos de la Concertación para recuperar el control de la situación: estos de buena gana colaborarán a cambio de algún dinero, de alguna invitación a un matrimonio, de un directorio en una empresa o cobertura en los medios. Se agolparán para colaborar, porque los premios son pocos, y se reparten por orden de llegada.

Los imbéciles que roban, que destruyen, que creen que están viviendo su Mayo del 68, y los que se venden por migajas, y los que se aburren... a pesar de esos, ¡por favor!, mantengamos la confianza en que más allá de cualquier consideración, lo que observamos hoy es la lucha por una causa justa. Y en ella estamos solos: nadie nos va a regalar esa justicia que anhelamos -y que sabemos bien la forma que tiene. Por favor mantengamos la solidaridad entre nosotros, no nos abandonemos ni desconfiemos. Falta muy poco, es muy probable que ya hayamos pasado la mitad del camino.

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Publicado por Oscar Arias Rojas, el jueves, 11 de agosto de 2011 a las 16:16 hrs. en http://on.fb.me/oCe8Bn

Fuente original:
http://www.facebook.com/notes/oscar-arias-rojas/el-martes-torturaron-a-mi-hermano/10150291583784265

Consejos para destacar en tu trabajo

2011-08-10T03:04:00.002-04:00

Si estás recién integrándote a un entorno laboral esto te puede servir.

Comienza por ti.
Para que los demás (incluidos superiores y colegas) te reconozcan, debes primero reconocerte a ti mismo, valora lo que has logrado hasta el momento y la forma cómo lo has hecho. Intenta empoderarte de tu calidad profesional y destaca, convencido de que mereces que te valoren, al igual como tú haces con los otros. Siéntete bien con cada logro y date ánimo ante cualquier fracaso.

Recalca lo positivo.
Para comenzar con el pie derecho, debes destacar en los aspectos más básicos de un buen profesional, empieza por cuidar tu presentación personal, respetar los horarios, a tus superiores y subalternos. Intenta hablar sólo en el momento en que sean necesarias tus palabras o cuando alguien requiera de tu experiencia. No hables por hablar, ni busques parecer un sabelotodo, más aún si estás con tus jefes, pues más interesante es quien siempre tiene la palabra justa que el que habla todo el tiempo sólo porque sí. Piensa quién sería el elegido al momento de considerar un ascenso.

Busca innovar y aportar.
Un buen “elemento” es aquel que entrega lo mejor de sí a la empresa donde trabaja. Intenta contribuir con tus conocimientos y experiencia en pro de tu empleo, busca ideas innovadoras que podrían ser aplicables a éste. No sólo es un destacado profesional quien hace bien sus labores, sino que aquel que aporta con acciones y proyectos, demostrando con esto el compromiso adquirido con su empleo. Se proactivo y colabora con las soluciones y no con los problemas que pueda tener la organización.

No olvides destacar.
Puedes intentar ser muy proactivo o hiperactivo en tu trabajo, pero si no lo haces evidente de la manera correcta, estos esfuerzos no servirán de nada. Tienes que demostrar tus conocimientos y que también eres capaz de expresar buenas ideas. Pero... ¡atención, no sin antes estar preparado!, no hables por hablar ni preguntes por preguntar, estudia, introdúcete en el tema antes de poder opinar sobre él.

Trabajo en equipo.

Para surgir en el trabajo, no debes ser individualista, pues avanzar no significa atropellar o pasar por alto a los demás. Todo lo contrario, intenta liderar instancias para trabajar con tus compañeros, muchas cabezas piensan mejor que una y esto puede conducir a grandes logros. También te ayudará para aprender de las experiencias y conocimientos de los demás, engrandeciéndote personal y profesionalmente.

Enfócate en las metas.
Recuerda que estás en ese lugar para trabajar, no para ser testigo ni opinar de la vida de los demás, por ello es muy importante evitar hablar mal de cualquier persona en la empresa. Recuerda que nunca se sabe quien será el destinatario final de esa conversación de pasillo y nadie quiere transformarse en “ese” compañero de trabajo que todos tratan de evitar. Mantente al margen de estos conflictos, ésta es una actitud que tu entorno apreciará completamente.

Capacitación continua.

Finalmente, debes comprender que eres un aporte en la medida que sabes lo que haces, es por esto que siempre tienes que buscar el desarrollo profesional y personal, no dejar de aprender. Estudiar y actualizar los conocimientos a través de un postgrado, maestría o cualquier otra especialización, es de gran ayuda si realmente quieres ser imprescindible en tu trabajo.

Es muy importante que fortalezcan la inteligencia emocional: es decir ser capaz de identificar tus propias emociones y posibles efectos. Por otro lado, deben realizar una correcta autovaloración: conocer tus fortalezas y limitaciones propias. Finalmente, no olvidar la autoconfianza: un fuerte sentido del valor y capacidad propia. Daniel Goleman (autor del libro Inteligencia Emocional), determina que las condiciones intelectuales no son la única garantía de éxito en el ámbito profesional, sino tan sólo un factor, que unido a las necesidades emocionales cubiertas del personal como equipo, desarrollará el desempeño y los resultados de todo líder y trabajador, motivándolo emocionalmente a ser productivo.

Fuente Original: http://goo.gl/s7kFq

Aclaración sobre programa PASA

2011-07-15T15:19:00.001-04:00

¿QUÉ ES EL "PASA"?

El PASA o Programa de Aprendizaje en Sexualidad y Afectividad, es un programa (valga la redundancia) que pertenece a la Universidad de Chile y se que desarrolla en la Facultad de Ciencias Sociales.

PASA fue creado en 2005, y es fruto de una experiencia académica acumulada, centrada en el aprendizaje de las y los estudiantes que se produce dentro y fuera del ámbito escolar. Está integrado por académicos y profesionales ligados a las ciencias sociales y a la educación.

El Programa realiza diseño, investigación, experimentación y desarrollo en modelos de enseñanza/aprendizaje que tienen como finalidad fortalecer competencias de los y las estudiantes para tomar decisiones en situaciones en que se vean involucradas la sexualidad y afectividad. PASA propone al sistema escolar un modelo de educación en sexualidad y afectividad basado en la Metodología de Caso de Aprendizaje.

En los últimos cinco años el Programa ha colaborado con el Ministerio de Educación en la puesta en marcha en el país del Plan Nacional de Educación en Sexualidad y Afectividad, en la capacitación de docentes y otros actores de las comunidades escolares del sistema público de educación, de todo el país y todos los subsectores y niveles.

EL CONFLICTO

Hace algunas semanas hubo referencias al programa PASA, emitidos por académicos pertenecientes a la Universidad Católica de Chile, quienes se referían en forma descalificadora respecto de los programas no confesionales (como el PASA). Esto motivó una aclaración por parte de Irma Palma, Directora del programa PASA de la Universidad de Chile.

ACLARACIÓN SOBRE PROGRAMA PASA

Dejo a ustedes dicha aclaración pública. UD. lea y juzgue.

"Estimados docentes y comunidades escolares,

Quiero llamar su atención sobre la manera equivocada como se ha presentado el Programa PASA, perteneciente a la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile, por parte de organismos de la Pontificia Universidad Católica.

En el Seminario Evaluación Programas De Educación Sexual Para Colegios, organizado por el Centro de la familia de esa institución el 27de abril de 2011, el señor Jorge Neira, médico coordinador del Policlínico de Disfunción Sexual Red UC, Coordinador Policlínico Métodos Naturales de la Pontificia Universidad Católica de Chile, en su presentación de los Programas seleccionados por el Ministerio de Educación para poner a disposición de los establecimientos educacionales, usa categorías clasificatorias que resultan, desde nuestra perspectiva, académicamente insuficientes e institucionalmente tendenciosas y descalificadoras de los programas no confesionales. A su vez, este mismo material de la presentación ha sido ampliamente difundido al sistema educacional por la señora Paulina Johnson, también vinculada a dicha Universidad.

La clasificación antropológica, que distingue entre programas “humanistas” y programas “materialistas valóricos” nos parece equivocada, por cuanto el humanismo, filosóficamente hablando, no se opone a materialismo, como el materialismo no se opone al humanismo. Pareciera que lo que se trata de sostener es que la única concepción verdaderamente humanista es la sostenida por la Iglesia católica, procediendo a estigmatizar cualquiera otra visión como anti-humanista. Esto nos parece un absurdo que recomendamos corregir.

Pero junto a lo dicho, nos parece equivocado agrupar los programas por posiciones doctrinarias. El programa PASA, de la Universidad de Chile, entiende que la educación en general, y la educación sexual en especial, debe contribuir a favorecer la autonomía de las personas y no el adoctrinamiento destinado a condicionar sus decisiones. En este sentido, nuestra Universidad tiene la misión de promover que las y los estudiantes tengan la oportunidad de vivir procesos formativos que contribuyan a fortalecer su autonomía, reflexividad, responsabilidad e información en las decisiones que tomen en sus vidas frente a situaciones ligadas a la sexualidad y afectividad.

Aún más equivocado nos parece clasificar a los programas de educación sexual según sean sus planteamientos respecto a la trascendencia. Equivocada, por pretender que sea una creencia, cualquiera sea, la que debiera condicionar a las personas en los momentos de tomar una decisión. Hoy en día es difícil encontrar algún fundamentalismo, aún religioso, que pretenda que así sea. Y, la clasificación es maliciosa porque se pretende, con la pregunta por la trascendencia, estigmatizar a quienes no declaran una fe.

En esta situación de una indebida actuación de otra institución, nos ha parecido necesario dirigirnos a cada uno de ustedes, con el fin de reiterar nuestra rigurosidad en el cumplimiento de nuestra tarea de contribuir al sistema educacional en el aseguramiento de una educación sexual de calidad, oportuna y basada en la reflexividad de los y las estudiantes.

Saluda atentamente a Ud.
Irma Palma, Directora del programa PASA
Universidad de Chile"

VISITE EL WEB SITE DE PASA EN: http://www.pasa.cl/

Día de Ira de DIOS

2011-06-21T06:24:00.003-04:00

Normalmente no publico chistes en este Blog, pero el siguiente chiste me hizo reír como en años no lo hacía. Que lo disfruten.

Día de Ira de Dios

Un día, Dios, ya cansado de todos los desmadres, decide ponerle fin a todo y reunió a los líderes mundiales para notificarles personalmente su decisión.

¡¡Los he reunido para notificarles que terminaré con la humanidad en 24 horas!!

Pero Señor.... se escuchó casi a coro.
Nada de peros... ese es el tiempo límite.
La tierra desaparecerá del firmamento.
Por lo tanto, vayan a sus países y notifiquen a sus pueblos, agregó con energía.

El primero en reunir al pueblo fue Barak Obama y desde Washington D.C. y por cadena nacional de radio y televisión, dijo:
My fellow americans... les tengo una buena y una mala noticia.
La buena es que Dios si existe y ha hablado conmigo.
La mala, es que esta gran nación, nuestro Dream... dejará de existir en 24 horas...
Esa es la Voluntad de Dios.

Fidel Castro y su hermano, reunieron a los cubanos en una gran concentración en La Habana y
les dijo:
Camaradas, pueblo cubano, coooooooño!... tengo dos malas noticias que darles.
La primera es que Dios si existe!! yo lo vi, yo estuve con él, chico, lo que es una desglacia, oye, una desglacia... yo todavía creo que el Imperialismo Yanqui tiene algo que ver... pero él estaba ahí!!
La segunda, es que esta magnífica revolución, este modelo de democracia y libertad, se va al carajo, se va.... por decisión de Dios, un antirrevolucionario, un Fascista, el determinó que en 24 horas nos vamos todos al carajo.

Finalmente, el presidente Sebastián Piñera, en una conocida alocución desde La Moneda, por cadena nacional de radio y televisión, dijo:

Que tal amigos y amigas... señora Juanita, Zafrada y otros cientos de miles de chilenos que han creído en mí.
Hoy es un día especial para nuestra democracia... qué duda cabe...Tengo dos buenas noticias que darles: La primera, es que soy un enviado de Dios, soy su mensajero... he hablado con él personalmente... como lo he hecho durante mi presidencia innumerables veces con los mineros, con los pescadores, con los obreros de la construcción, el vecino... el pobre.
La segunda, es que conforme a lo prometido a través de toda mi campaña y en este año de gobierno,.. en 24 horas... ¡¡¡Escuchen bien!!!... ¡¡¡En 24 horas!!! No habrá más desempleo, analfabetismo, tráfico de drogas, ni de influencias, ni delincuencia ni coimas.
Tampoco indemnizaciones exorbitantes, ni problemas con Hydroaysen, ni el Transantiago, ni siquiera desigualdad económica. Pero lo más espectacular es que retiro los Tratados de Libre comercio y el del Royalty Minero, porque no son necesarios. Tengo la plena convicción de que no habrá más hambre, ni miseria, no habrá cuoteo político, ni conflictos de intereses por mis parientes.
Escuchen bien... todos los problemas se acaban hoy, hoy, hoy... el que no me crea... Que me lo reclame mañana.

Muchas gracias... he dicho.!!!!

Dedicado a la clase política de Chile y el Mundo...

2011-06-05T18:39:00.000-04:00

La siguiente oración -según algunos sitios- fue expresada por el pastor Joe Wright en el senado de Kansas. Otros sitios web se la atribuyen al sacerdote Luis Farinello en el Congreso argentino. Al parecer (por las fechas de publicaciones), sería original del pastor Wright. Lo importante es lo que esta oración dice:

"Señor, venimos delante de Ti este día, para pedirte perdón y para pedir tu dirección. Sabemos que tu Palabra dice: ‘Maldición a aquellos que llaman bien lo que está mal’ y es exactamente lo que hemos hecho.

Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores.

Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso ‘suerte’.

Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado ‘ayuda social’.

Hemos matado a nuestros hijos que aun no han nacido y lo hemos llamado ”la libre elección‘

Hemos abatido a nuestros condenados y lo hemos llamado ‘justicia’

Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos llamado ”desarrollar su autoestima’

Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: ‘política’

Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado ‘tener ambición’

Hemos contaminado las ondas de radio y televisión con mucha grosería y pornografía y lo hemos llamado ‘libertad de expresión’

Hemos ridiculizado los valores establecidos desde hace mucho tiempo por nuestros ancestros y a esto lo hemos llamado ‘obsoleto y pasado‘

Oh Dios, mira en lo profundo de nuestros corazones; purifícanos y líbranos de nuestros pecados.

Amen".

Dedico esta oración a TODA la clase política chilena, donde aun existen personas (pocas, lamentablemente) que hacen la diferencia...

Un abrazo desde el Sur Chileno,

Pepe del Sur

¿Sabía usted que divorciarse perjudica seriamente el medio ambiente?

2011-05-31T14:56:00.000-04:00

Sí, el divorcio ya no sólo afecta a la familia sino también al ambiente.

Según un estudio llevado a cabo por la Universidad de Michigan en 3.283 hogares en Estados Unidos, entre el 2001 y el 2005, el impacto que tiene para el entorno natural, que las parejas decidan separarse, no es positivo.

Después de una investigación los expertos concluyeron que con los divorcios se duplican los hogares, al tiempo que también se produce un aumento en el gasto energético, debido a que uno de los cónyuges debe buscar un nuevo lugar para vivir.

Concretamente, y según datos de 2005, los hogares de personas divorciadas gastaron un 56% más de electricidad y agua por persona que los hogares habitados por familias completas. Lo mismo ocurrió con los recursos energéticos; las personas divorciadas utilizaron un 61% más que cuando permanecían casados.

Con respecto a los residuos el estudio manifiesta que también “debido a un mayor consumo por persona, en los hogares de divorciados se puede generar más residuos que contribuyen a las transformaciones del medio ambiente mundial, como el cambio climático y la pérdida de la biodiversidad".
Por eso…evite el divorcio, no sólo por usted sino también por el medio ambiente.

(Información original en: http://goo.gl/vLhdc )

Fukushima. Una Noticia que está aun en "Desarrollo"

2011-05-19T09:49:00.001-04:00

El gran terremoto y tsunami ocurrido en Japón el 11 de marzo de 2011, produjo daños en algunas de las decenas de centrales nucleares japonesas, siendo la Central Nuclear de Fukushima la que resultó con los daños más severos y significativos.

Desde ese día las noticias rondaban en torno a los daños producidos por el terremoto y tsunami, los miles de muertos, desaparecidos, el daño a cientos de casas, infraestructura de fábricas, industrias y propiedades fiscales, pero también teniendo -como noticia en desarrollo- el horror de la amenaza de un desastre nuclear de inimaginables consecuencias.

POR QUÉ TANTO PELIGRO

Al resultar dañados los reactores nucleares de Fukushima se producen la liberación al exterior del reactor, elementos radiactivos como el Yodo y el Plutonio.

El Yodo radiactivo es la primera amenaza que se debe controlar, pues esta es una sustancia nociva, muy ligera y volátil, altamente peligrosa, la que -al mismo tiempo- posee una "actividad menor" y por tanto al corto plazo, produciría menor posibilidad de contaminarse en el tiempo, con menor riesgo para la salud.

Existen para el Yodo radiactivo métodos que permiten controlar y evitar que las personas puedan resultar con altos índices de contaminación radiactiva que los mate (al menos en forma inmediata), como es el consumo de pastillas de Yoduro de Potasio como tratamiento "Anti Radiación", pues al consumir estas pastillas se concentran altas cantidades de Yodo en el cuerpo, saturando al organismo e impidiendo la absorción del Yodo Radiactivo que podría estar presente en el ambiente.

El Yodo radiactivo tiene la particularidad de desintegrarse en forma rápida. En pocas semanas su radiactividad se desintegra y el yodo resultante no produciría daño.

El segundo elemento radiactivo liberado por el escape del reactor nuclear es el Plutonio, siendo éste el más peligroso y mortal de todos.

PLUTONIO MORTAL

Para poder comprender porque el Plutonio resulta ser tan peligroso, debemos saber ¿Qué es el Plutonio?

El Plutonio es un elemento metálico inestable que, en la Tabla Periódica, aparece clasificado con características de "Radiactivo". Esto significa que el Plutonio -por su inestabilidad- es capaz de liberar energía en que los átomos que conforman el elemento se "desintegran", liberando electrones que a su vez producen varios tipos de radiación, como son las de tipo: alfa, beta, gamma y neutrones. Algunas de estas radiaciones atraviesan los cuerpos y generan -a nivel celular- mutaciones de las células, las que degeneran en enfermedades como algunos tipos de cáncer. En otros casos estas radiaciones dañan a tal punto las células, que producen la muerte de estas y -por consiguiente- la muerte del organismo que esta formado por estas células. La radiactividad del Plutonio es muy nociva y altamente mortal para cualquier ser vivo.

Si un ser vivo resulta contaminado con Plutonio, éste abandona el cuerpo muy lentamente en la orina y las heces. Si una cantidad de Plutonio entrara al organismo, la mayor parte todavía estaría en el cuerpo 30 a 50 años más tarde.

Los tipos de cáncer que pueden desarrollarse con más probabilidad por exposición al Plutonio son el cáncer de los pulmones, los huesos y el hígado.

PARA QUÉ SE USA EL PLUTONIO

El Plutonio es actualmente usado como combustible nuclear (siendo uno de los más peligroso de los combustibles conocidos) y también es usado para la construcción de armas atómicas.

Una reacción nuclear controlada de Plutonio libera una enorme cantidad de calor. Para esto se utiliza el Plutonio en las centrales nucleares, usando esa energía calórica para activar y mover enormes turbinas que producen energía eléctrica, la que alimenta los artefactos eléctricos y electrónicos de cientos de fábricas, industrias y hogares.

El problema es que los residuos del Plutonio ya usado deben ser desechados, pero estos no pueden ser lanzados o dejados libremente en la atmósfera, pues sus isótopos más estables (Plutonio-242) tienen un periodo de semidesintegración de 373.300 años. El Plutonio-239, que es menos estable, posee un periodo de semidesintegración de 24.110 años.

Durante todo este periodo de tiempo mencionado (miles de años), el Plutonio es altamente nocivo y mortal para cualquier ser vivo.

A pesar de que se han descubierto partículas de Plutonio en la atmósfera, este resulta ser un elemento extremadamente muy pesado, por lo que su volatilidad es casi nula y normalmente se deposita en la superficie de la tierra o en las aguas.

EL PLUTONIO. LOS FANTASMAS DE CHERNOBYL Y FUKUSHIMA

Uno de los mayores desastres medioambientales de la historia ocurrió con el accidente nuclear de Chernobyl, en 1986. Éste produjo la mayor catástrofe nuclear de tiempos de paz, matando (directa e indirectamente) a cientos de personas y provocando en miles de seres humanos de varios países de Europa, enfermedades como diversos tipos de cáncer que acortaron sus espectativas de vida en forma considerable, sin mencionar los dolores y penurias que estas personas deberán pasar antes de terminar sus días.

La emergencia nuclear de Fukushima trae nuevamente el fantasma de la muerte; una muerte similar a la que ocurrió en la ex URSS en Chernobyl. Una muerte lenta y horrible producida por la contaminación del suelo, de las plantas, de los animales y peces, de las personas que tuvieron contacto directo con las emanaciones radiactivas o de aquellas que se contaminarán cuando consuman agua o alimentos que contengan partículas de Plutonio radiactivo.

Hasta ahora los materiales radiactivos detectados y procedentes de Fukushima, correspondían a los productos de fisión más ligeros y volátiles (Yodo radiactivo). Estos -como ya indiqué- tienen una actividad menor y por tanto menor riesgo para la salud.

El Plutonio, debido a su elevado peso y su bajísima volatilidad no es sencillo que pueda transportarse por el aire como ocurre con el Yodo radiactivo.

Por eso podemos decir que Fukushima es aun una "Noticia en Desarrollo" (de MUY lento desarrollo), la que -lamentablemente- la gente ha olvidado. Es una terrible amenaza que se encuentra presente y que muchos piensan que "eso ya pasó". Es una amenaza que debemos estar preparados para enfrentar de la mejor manera.

Fukushima debe ser el ejemplo para que pongamos nuestra vista en otro tipo de energías, como la mareomotriz, la geotérmica, la eólica y otras.

No podemos dejar en el olvido lo ocurrido en Japón.

Desde Puerto Montt, en la "Puerta de Entrada" de la Patagonia chilena, cuando se discute la aprobación realizada para la Construcción de Centrales Hidroeléctricas en la zona de Aysén, luchando para que la sociedad chilena mire y exija a sus autoridades que se implementen energías limpias "En TODO el sentido de la palabra", se despide vuestro amigo,

Pepe del Sur

* Autorizo a difundir este artículo por la Red, mencionando su origen.

** Los antecedentes expuestos se encuentran documentados.

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...Por una PATAGONIA SIN REPRESAS! yo digo:
¡¡¡NO A HIDROAYSÉN!!!

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Te beso papá...

2011-03-29T11:27:00.001-03:00

Lo que ahora escribo lo hago con mucho dolor.

En este preciso momento, que en Santiago son pasadas las 08:00 de la mañana, llegaba el 29 de marzo de 1985 al colegio, como todos los días, y vi a mi a papá recibiendo a los niños, pues era profesor. Conversaba con José Manuel Parada, sociólogo de la Vicaría de Solidaridad, antiguo camarada de la época de la Jota, y apoderado del colegio. Llegué y nos saludamos de beso. Me llevó un momento a un lado y me contó que el día anterior habían secuestrado a un grupo de profesores de su asociación gremial, la AGECH, de la cual era dirigente, y que los aprehensores habían preguntado por él.

Me quedé atónito mirándolo. Tenía catorce años pero eso ya era edad suficiente como para tener la lógica mínima de que si te buscan, y estábamos en pleno estado de sitio, escóndete, ándate del país, qué haces aquí a las puertas de este colegio, a plena luz del día, te van tomar!!!! Se lo planteé, y él, muy pausado y mirándome con una ternura infinita a los ojos, me tomó de las manos y me dijo que no, que éste era su trabajo, éste era su país, que él ya se había ido una vez y que no lo volvería a hacer, que su lugar era junto al pueblo y su lucha para terminar con la dictadura. Buscando argumentos nuevos, que pudieran hacerlo cambiar de opinión, le pregunté si el Partido le había autorizado para irse del país, que en tal caso les hiciera caso. Paciente, se sonrió, y me dijo que pasara lo que pasara jamás culpara al Partido. Que tranquilo, ya veremos cómo salimos de ésta.

Lo último que me preguntó es acerca de la Gigi, que es mi abuela materna, una mujer muy sencilla que perdió cuando muy pequeñita a sus padres en el terremoto de Chillán en la primera mitad del siglo XX, y que llegó como empleada a Santiago. Ella siempre había acogido a mi padre, a pesar que no tenía formación política alguna, y estuvo con nosotros en todas las búsquedas en 1976 por los campos de concentración cuando secuestraron por primera vez a mi padre. Incluso estuvo detenida con nosotros en el Fuerte Silva Palma, en la segunda desaparición de papá ese mismo año. Ahora, en aquel viernes 29 de marzo de 1985, mi papá me contó que la Gigi, días después del Golpe, cuando papá andaba absolutamente clandestino, sucio y hambriento, escondido tratando de reorganizar a la Jota, lo recibió en su casa, corriendo un riesgo altísimo. Le había preparado un baño y comida. Pocas veces se sintió tan acogido por casi una desconocida, por alguien que se entregaba a él por puro amor, por ser el padre de su nieto y esposo de su hija. Mi padre me contó que la tenía siempre presente, y que lamentaba no haber tenido la oportunidad de agradecérselo.

Le di un beso y me fui a clases.

Mi sala daba las espaldas a la calle. A las 8:50, a minutos de lo que ahora escribo, oímos un helicóptero descender casi al techo del colegio. Nos miramos todos extrañados. Luego un freno de un auto, griterío de voces masculinas que denotaban forcejeo, un balazo y silencio.

Tomé el brazo del compañero de banco y le dije: "mi papá". Él me miró sorprendido, pero preocupado a la vez. Fui muy categórico. Inmediatamente entró Carmen Leiva a la sala, que era miembro del Centro de Alumnos, con los ojos en lágrima y tirándose los dedos de las manos. Le pidió permiso al profesor que impartía la clase para hablar con el estudiante Manuel Guerrero Antequera. Yo me paré en medio de sala de inmediato y le dije: "Se llevaron a mi papá". Asintió con la cabeza y se puso llorar e intentó darme detalles de lo sucedido.

Salí de la sala y me fui directo al baño. Me miré rápido al espejo y me tomé unos remedios que tenía para la taquicardia de la que padecía hacía un año. Me hablé a mi mismo preguntándome qué haría papá en una situación como ésta. Salí corriendo a inspectoría, pedí el teléfono y llamé a Sergio Campos, amigo de mi padre, que era locutor de Radio Cooperativa, muy escuchado en Chile. Me puso al aire y denuncié que sujetos desconocidos, probablemente de la CNI, habían secuestrado a mi padre junto a José Manuel Parada, y que temía por sus vidas. Llamé a que la ciudadanía se movilizara de inmediato para exigir a las autoridades su búsqueda y liberación.

Salí de inspectoría y fui a la calle a ver qué es lo que había sucedido exactamente. Había una confusión enorme en el colegio. Cuando se los llevaron había un curso completo que en ese momento estaba en clases de educación física y se econtraba trotando alrededor de la manzana en la calle El Vergel con Av. Los Leones. Muchos de ellos vieron el plagio. Ahí me enteré que el tránsito había sido interrumpido, minutos antes del rapto, por Carabineros de tránsito, motorizados y a pie, y que se reanudó apenas se habían llevado a mi padre con José Manuel. Que el helicóptero también era de Carabineros de Chile. Que al tío Leo lo habían baleado y que un profe se lo había llevado de urgencia a una clínica. Que Marcela, una compañera de segundo medio del colegio, intentó quitarles a los secuestradores a mi padre, que alcanzó a tomarle la mano, pero los otros era más fuertes. Que el Pelluco, uno de los dueños del colegio fue encañonado y amenazado, por lo que él pálido, probablemente para proteger a los niños o por temor a lo que ocurría, cerró la reja del colegio, dejando a mi padre y Jose Manuel peleando solos con los secuestradores en la calle, y que ahí llegó corriendo el Leo, que casi recupera a mi padre que no paraba de gritar, son de la CNI!, ayuda!, nos quieren secuestrar!

Me paré en la calle y me bajó la sensación que todo esto ya lo había vivido. Me preocupé absurdamente por mi seguridad, así es que compañeros me cambiaron parte de la ropa, me puse lentes oscuros, un jockey de gorra, y le pedí a Cristóbal, un compañero y amigo de la Jota del colegio, que me sacara de ahí, que yo tenía un papel que cumplir, que no me podía pasar nada.

Cuando nos fuimos a casa de Cristóbal había llegado la Policía de Investigaciones de Chile junto a Carabineros para preguntar qué había pasado... Me irritó el cinismo de nuestras instituciones de Orden y Seguridad y traté de pensar a qué lugar se llevaban a papá en ese momento.

En casa de Cristóbal conversamos qué podíamos hacer. Era todo confuso, me faltaban elementos, papá de seguro sabía lo que estaba ocurriendo, en qué debía fijarme y acordarme para entender con qué y quiénes estábamos tratando... Yo mismo no tenía clara cuál era la función de papá en el Partido, conocía su labor de dirigente público, pero debía haber algo más, pues sino porqué había tanto recurso del Estado comprometido para tomarlo en forma abierta, a la vista de niños y profesores en un colegio.

Desde que papá había llegado de regreso a Chile de su exilio, el 22 de noviembre de 1982, de forma inmediata lo retuvieron en el aeropuerto. Al entregar sus documentos en el mesón de Policía Internacional, el funcionario al leer la tarjeta de embarque, dijo en voz alta "es él", y acto seguido se lo llevaron a una sala esperando una llamada del "jefe". Mi padre muy preocupado consultó qué es lo que sucedía y en virtud de qué lo tenían retenido. No hubo respuesta. Después que le revisaron toda la documentación y lo que traía, lo dejaron ir. Un automóvil lo siguió hasta la casa familiar de Maipú, cosa que él de inmediato -¡en su primer día de regreso al país, después de años de distancia!- denunció llamando a las radios. Así de valiente era mi viejo, y así de presente lo tenían los organismos represivos de la dictadura.

En diciembre de 1982 retornamos nosotros, junto a mamá y mi hermana América a Santiago, desde Barcelona. Nos reencontramos con papá quien ya estaba participando en la organización de la primera marcha del hambre que se realizó, convocada por el movimiento sindical. El año 83 fue mágico, pues las protestas nacionales eran masivas, se respiraba mucha esperanza, con actos multitudinarios. Papá se abocó a organizar a los profesores cesantes y a la creación del Movimiento Democrático Popular, MDP, que agrupaba a las fuerzas políticas de izquierda que luchaban por el retorno de la democracia, pero con contenido social. Lo acompañé a muchas manifestaciones y concentraciones. Su energía de trabajo era infinita, y siempre tenía la "película muy clara", me comentaba la gente con quien interactuaba. Su apuesta eran las políticas de alianzas, la unidad de la oposición, el derrotar a la dictadura, pero en el marco de una transformación simultánea de la economía, de modo que ésta favorieciera a las grandes mayorías, fundamentalmente al mundo trabajador y poblacional que en aquellos años sufrían una situación de cesantía y hambruna real.

Llegó el año 1984, y papá trabajaba junto al Pato Madera, muralista destacado de la época de las Brigadas Ramona Parra, en el Taller Amistad que tenían en la calle San Pablo. Todo muy sencillo, pero lleno de jóvenes y viejos que hacían lienzos, pintaban cuadros, experimentaban formatos distintos de cassettes y revistas, todo con mensajes llamando a la organización y lucha contra la dictadura.

Asumió Sergio Onofre Jarpa de Ministro del Interior y de inmediato la CNI fue a casa a buscar a papá para detenerlo. Como él no vivía con nosotros no lo pudieron ubicar, pero dejaron una copia de la orden detención y expulsión del país de papá, junto a Mario Insunza Becker, firmada por el Ministro del Interior, con la leyenda "por orden del Presidente de la República", es decir, Augusto Pinochet. Aún conservo ese documento, que da testimonio del lugar desde donde venían las órdenes para vigilar, detener y matar.

Papá tuvo que volver a la clandestinidad. Allanaron la casa de la familia Guerrero en Maipú; secuestraron al hermano menor de papá, mi tío Francisco; detuvieron a una hermana de papá, mi tía Esperanza; detuvieron y torturaron al profesor Tolosa de la AGECH preguntando por papá, en fin, la represión era muy fuerte e intensa para dar con su paradero. Mi padre comenzó un exasperante peregrinar de casa en casa.

En aquellos días yo había cumplido los 14 años. Vivía el inicio de mi adolescencia. Rebelde me pelié con mamá y la amenacé con irme a vivir con papá. Ubiqué a mi padre y la comuniqué mi decisión. Él estaba radiante de felicidad, siempre había soñado con volver a compartir conmigo los momentos en que me dormía y despertaba. Quedamos de acuerdo, yo tomé mis textos escolares, un poco de ropa, mi guitarra, y me fui a Maipú a encontrarme con él a tomar once e iniciar nuestra vida juntos. Llegué puntual, pero dieron las siete, las ocho y las once de la noche y papá no llegaba. Ya cuando me estaba durmiendo apareció, con los ojos llorosos. Me dió un gran abrazo y me dijo, con el dolor de su alma, que lamentablemente no podía irme con él, que habían sacado una nueva orden de detención de parte del Ministerio del Interior y ahora tendría que salir de Santiago. No lo podía creer. Me había costado mucho tomar la decisión. Ahora tendría que volver con mi orgullo en el suelo a casa, a mi pieza de niño, cuando estaba a punto de cumplir uno de mis sueños. Pero sus ojos no mentían, estaba verdaderamente preocupado.

De ahí no lo volví a ver durante meses. Llegó el año nuevo con el que comenzaría 1985. Con mi hermana América fuimos a la casa de mis abuelos en Maipú y celebramos contentos, pero con la ausencia de mi padre que en algún lugar, en alguna casa estaría comiendo con una familia ajena. De pronto, noté que mi abuelo se puso muy nervioso y me hablaba como enojado. Había algo raro en el ambiente. Súbitamente entró al patio de la casa el auto de mi tío Francisco, pero en reversa. Estacionó frente a la puerta de la casa, lo que no era usual. Se bajó mi tío y abrió expectante la maletera. Corriendo fuimos con mi hermana y primos a ver qué sucedía. En su interior habían frazadas, que de a poco tomaron vida y comenzaron a moverse, y de pronto, de entre ellas, se asomó el rostro de papá con su risa gigante y luminosa, mirándonos victorioso. Había burlado el seguimiento y, arriesgando su vida, se sumó a la familia para compartir unos momentos junto a nosotros.

Pasé toda la tarde pegado a él, como un pequeño animalito incondicional. Comimos, lavamos los platos juntos, guitarreamos un rato -ambos somos desabridos pero gozamos cantando-, y luego llegó el momento de la despedida. Yo me abracé de mi hermana mientras observábamos como se volvía a introducir a la maletera y se perdía bajo las frazadas. ¿Lo volveríamos a ver?

A principios del año 85 el Ministerio del Interior informó a la familia que a papá le habían levantado la orden de detención y expulsión del país. Apenas lo supo, él aprovechó de inmediato la ocasión para volver a encontrarse con los profesores y juntos pasamos los efectos del terremoto de inicios de marzo de aquel año. Papá criticaba el que los propios profesores cesantes tuvieran que juntar limosnas para repartírsela a los colegas que habían quedado sin hogar producto del sismo. "Le estamos quitando a los que no tienen, y le estamos dando miseria a los que se merecen mucho más. Tenemos que exigirle a las autoridades estatales que asuman ayudar a todos los damnificados. Esto no es una cuestión de caridad, es un problema político desde el cual debemos organizarnos para protestar y buscar unidad de propósitos con amplios sectores", decía.

En eso estaba cuando el secuestro del 29 de marzo de 1985. Sin embargo esto no podía constituir motivo suficiente para que una institución del Estado secuestrara a tanta gente consultando por papá y luego se lo llevaran de las puertas de un colegio. Ese era mi intución en aquel minuto a pocas horas de ocurrido el secuestro en mi colegio. En casa de Cristóbal, trataba y trataba de dar en mis recuerdos con alguna pista para saber por dónde había que buscarlo para hallarlo vivo y salvarlo de una muerte segura, pero no supe desenrredar la madeja. Me faltó edad, experiencia, y claro, papá realizaba una actividad con mucho sigilo que solo con el tiempo pude ir reconfigurando. Ahí estaba la verdadera clave de su secuestro y posterior degollamiento. Su caso fue utilizado para atormentar a toda la sociedad, de ello no cabe ninguna duda. Pero no era solo eso, había un odio particular hacia él, desde el mismo año 1976 cuando sobrevivió la detención y desaparición, torturas y prisión política...

A fines de 1984, la peridiodista Mónica González de la revista Cauce, de oposición al régimen, había sido contactada por Andrés Valenzuela, alias "El Papudo", ex agente del Comando Conjunto -organismo que coordinaba distintas ramas de las Fuerzas Armadas con el propósito de reprimir-, quien se encontraba sometido a profundos remordimientos por sus acciones pasadas y valientemente dio el paso a contar su verdad, a riesgo de que se supiera y fuera ultimado por sus propios ex colegas. Mónica González se juntó con él y no podía dar crédito a todo lo que este hombre le relataba: detalles de las detenciones, torturas, ejecuciones y lugares donde habrían dejado los restos de muchos detenidos desaparecidos durante el año 1976, el mismo año en que el Comando Conjunto había tenido detenido desaparecido a mi padre. La periodista dándose cuenta de que se trataba de información extremadamente delicada, antes de su publicación decidió validar la misma, para lo cual contactó a José Manuel Parada, que a la sazón era el encargado de Documentación y Archivos de la Vicaría de la Solidaridad. En Chile habían muy pocas personas que como él manejaban casi toda la información acerca de los aparatos represivos, pues le llegaban a diario los testimonios de los luchadores sociales y sus familiares que habían sido apresados.

José Manuel, al conocer el carácter de la información y antes de entrar en su detalle, le sugirió a la periodista que había una persona, la única persona en realidad, que contaba con toda su confianza y que podía triangular la información con su propia experiencia de detención en manos del Comando Conjunto y lo que indicaba Valenzuela: mi padre. Con la venia de Mónica González, los tres se pusieron a analizar las largas horas de grabación del testimonio y mi padre con José Manuel no podían creer a lo que estaban accediendo: la estructura completa del Comando Conjunto, sus acciones, las fechas de detención de los militantes comunistas detenidos desaparecidos, los sitios en que fueron ultimados, los nombres y alias de los agentes de las distintas ramas de las fuerzas armadas y de civiles que participaban en el Comando. Mi padre, absolutamente impresionado, iba confirmando una a una las informaciones. Estaban frente a una información valiosísima que permitía aclarar muchos casos de violaciones a los derechos humanos y dar con el paradero de los detenidos desaparecidos. Pero al mismo tiempo se dieron cuenta que sus vidas, como la del ex agente, corrían un enorme peligro, pues los agentes seguían activos y harían todo para que tal información no se hiciese pública. Por ello decidieron que la información se publicaría cuando Andrés Valenzuela estuviera a salvo fuera del país y cuando ellos mismos hubieran alcanzado a tomar las medidas de seguridad que evitaran su inminente captura. La decisión era presentar toda la información en un medio de circulación masiva en el extranjero, tipo Washington Post, y una vez fuera conocida, entregarla con detalles a los Tribunales de Justicia chilenos para que investigara los hechos.

Leyendo y releyendo el testimonio del agente Papudo, mi padre se pudo enterar de los detalles de su propia detención en 1976 cuando tenía 27 años de edad, pues Andrés Valenzuela había participado en tal episodio. Ahora comparto con ustedes parte de la información que probablemente llevó mi padre a la muerte, por el terror y cobardía de los agentes a enfrentar la verdad y su responsabilidad en los hechos, que aún siguen impunes:

"El operativo fue en el sector de Departamental. Recuerdo que la 'Pochi", la agente de la FACH Viviana Ugarte Sandoval, estaba en el lugar con un equipo de radio para avisar su salida. Cuando salió, fue tomado por el "Chico" y "Alex", agentes de la Marina, y a consecuencia de un pequeño forcejeo, a "Chico" se le disparó el arma, hiriendo a Guerrero en un costado. Fue conducido de inmediato a "La Firma" estando herido. Allá, el "Lolo", el "Fifo" Palma, "Jano" y "Wally", lo interrogaron y torturaron poniéndole electricidad directamente en la herida.

A consecuencias de los golpes y electricidad, Guerrero perdió el conocimiento por unos instantes por lo que se llamó al doctor Alejandro Forero "hijo", hoy cardiólogo en el Hospital de la FACH. El doctor señaló que la herida era grave y que el detenido debía ser trasladado al hospital.

Alrededor de una hora después que se fue el doctor Forero de "La Firma", se recibió el llamado telefónico de un general, no estoy seguro que fuera de la FACH, y ordenó el traslado de Guerrero al Hospital de Carabineros. Nos causó sorpresa que el general ya estuviera enterado que teníamos a Guerrero. En el hospital estuvo siempre esposado, lo que recuerdo bien ya que varias noches me tocó hacerle guardia."

Con esta información, ahora quedaba claro porqué el Comando Conjunto había resuelto "entregar" a mi padre a la DINA durante su detención y desaparición en 1976: Mi madre en aquellos meses hizo todo lo humanamente posible para dar con el paradero de mi padre, concurriendo personalmente -embarazada de mi hermana América- a las oficinas del presidente de la Corte Supre ma. Él para calmarla hizo un ejercicio retórico: "Señora, en Chile no hay detenidos desaparecidos. Voy a llamar delante de usted al General Contreras, para que se de cuenta que no hay nadie del nombre de su marido detenido en algún recinto de las Fuerzas Armadas y de Orden". Y lo hizo. Y sin saberlo o quererlo, esta llamada al despacho del coronel Manuel Contreras, que dirigía la DINA, le salvó en ese momento la vida a mi padre, pues cuando Contreras se enteró que uno de los principales dirigentes de las Juventudes Comunistas, a quien sus hombres buscaban intensamente, se encontraba en poder del Comando Conjunto, o el "Grupo de los 20" como se hacía llamar, enfureció, porque no estaba informado. Movió todos sus contactos y exigió que el director de la Dirección de Inteligencia de la Fuerza Aérea, general Enrique Ruiz Bunguer, y el director de la Dirección de Inteligencia de Carabineros, general Rubén Romero Gormaz, le entregaran a mi padre.

La presión del coronel Manuel Contreras se hizo insoportable y la Dirección de Inteligencia de Carabineros (DICAR) debió asumir su detención. El 18 de junio de 1976, estando mi padre ilegalmente detenido y baleado -sin que nadie de nosotros supiera su paradero- en el Hospital de Carabineros, el ge neral Romero debió entregarlo a la DINA a pesar de que la bala seguía enterrada en su axila. Un oficio firmado por el general Rubén Romero Gormaz, y dirigido al director de la DINA, acompañó a mi padre en su ingreso al campo de concentración de Cuatro Alamos, que estaba bajo control de la DINA: "Remito antecedente del dirigente de las Juventudes Comunistas Manuel Guerrero Ceballos, quien fue detenido por personal de Inteligencia y que se encuentra a disposición de la DINA, en el Hospital de Carabineros."

Siete días permaneció incomunicado mi padre en Cuatro Alamos. La bala la tenía aún clavada en el costado. En esos siete días se decidió su destino, pues el viernes 25 de junio de 1976, el día de su cumpleaños y a la misma hora en que la Corte de Apelaciones de Santiago rechazó el recurso de amparo en favor de él, mi padre fue obligado a levantarse de su camastro en la celda de incomunicación en que fue arrojado. No sabía adonde lo llevarían. Esa misma mañana fue trasladado al campamento del lado, el del tránsito a la libertad, Tres Alamos. Los organismos represivos, por esta lucha entre ellos, habían decidido que viviera, pero no contaban con que mi padre denunciaría por todo el mundo lo que le habían hecho y que había reconocido a uno de los agentes, el traidor Miguel Estay Reino, el "Fanta".

La información que entregó Valenzuela en su testimonio a Mónica González era una bomba, y en rigor, sigue siendo una bomba. Pues en ella se establece, entre otros aspectos, que Viviana Ugarte Sandoval, alias "La Pochi", había participado como agente del Comando Conjunto en la detención ilegal de mi padre. Presumiblemente ella es la mujer que relata en un escrito que dejó papá con el nombre "La sesión macabra continua", donde describe las torturas que le aplicaron, y que en medio de ellas había una mujer que lo acariciaba mientras le aplicaban electricidad.

Sí. Viviana Lucinda Ugarte Sandoval es la esposa del general de la FACH Patricio Campos, quien es la persona nombrada por las Fuerzas Armadas que participó en la Mesa de Diálogo que tenía por objeto recabar información acerca del paradero de los detenidos desaparecidos en Chile... Curiosamente, precisamente la información que correspondía a las víctimas del Comando Conjunto fua alterada, de acuerdo a las declaraciones de Otto Trujillo, "Colmillo Blanco", otro agente del Comando Conjunto que contó su versión de la verdad al diario La Nación.

Por desgracia, y por razones que aún me cuesta comprender, la entrevista a Andrés Valenzuela fue publicada sin autorización de mi padre y José Manuel en el extranjero, antes que ellos pudieran ponerse a salvo. Los agentes del Comando Conjunto, ahora agrupados en un departamento de la Dirección de Comunicaciones de Carabineros (DICOMCAR), con domicilio en calle Dieciocho, en el mismo local de la "Firma" en que tuvieron torturado a mi padre en 1976, apenas se enteraron del testimonio de Valenzuela se pusieron en alerta y decidieron cortar literalmente el problema por la raíz: eliminar a José Manuel y mi padre, para impedir que la verdad circulara por el mundo. Por ello allanaron y secuestraron la imprenta de la Asociación Gremial de Educadores de Chile (AGECH) el 28 de marzo de 1985. Buscaron frenéticos ese lugar pensando que ahí se encontraban los stenciles de publicación del testimonio de Valenzuela sobre el Comando Conjunto. La imprenta estaba a nombre del artista gráfico Santiago Nattino. Esa misma noche lo secuestraron y lo llevaron a calle Diecicho, al local de la DICOMCAR, ex La Firma del Comando Conjunto. Lo esposaron a un parrón y comenzaron su tortura. Una vez que secuestraron, al día siguiente, el 29 de marzo, como hoy, a mi padre y José Manuel, los torturaron a los tres, quemándoles cigarrillos en el cuerpo, sacándoles las uñas, aplicándoles electricidad y quebrándoles los huesos de la frente a culatazos.

Al día siguiente, el 30 de marzo de 1985, dirigidos por el Fanta, con un cuchillo atacameño que le había regalado Moren Brito, los degollaron bajo Estado de Sitio camino a Quilicura y dejaron que sus cuerpos se desangraran. Hoy tres sillas vacías recuerdan a don Santiago y a los Manueles en el lugar en que les dieron muerte.

No quisieron que se supiera la verdad, como ha sido la tónica del silencio de las Fuerzas Armadas y de Orden para no dar con el paradero de los detenidos desaparecidos. Fundamentalmente por cobardía a no enfrentar sus propios actos, sus propias decisiones. Siguen estando en deuda con nosotros, con los hijos, con la sociedad chilena. La mayoría de aquellos agentes y de quienes les dirigían no han sido juzgados, y los médicos que torturaron, los civiles que actuaron, los oficiales que participaron en tan horrendos crímenes, siguen en sus lugares de trabajo como si nada pasara.

Pero sí pasa y no deja de pasar. Tal como mi padre y José Manuel arriesgaron y dieron sus vidas por la verdad y la justicia, nuevas generaciones surgen y dan con creatividad las luchas del presente, vinculados con aquella memoria del crimen, pero también de los compromisos, las militancias por una vida digna.

Por eso hoy los recordaremos en nuestra velatón cultural. Cada uno/a tomará de la mano a don Santiago y a los Manueles, y con ellos a cada uno/a de los/as luchadores/as sociales de nuestro país, de su mundo trabajador, artístico, profesional, intelectual. Somos muchos/as. Honraremos sus vidas y no dejaremos de denunciar y exigir justicia a sus asesinos y al Terrorismo de Estado. Hacemos el esfuerzo diario de seguir enamorados de la vida, como una conquista que no nos pueden ni queremos que nos quiten. Por eso decimos, ¡Con Memoria y Alegría, Adelante por la Vida!

Hoy pondré mi vela por ese último beso que le di a papá, y a quien he dedicado mi modesta vida, junto a mi compañera e hijas. Ahí estaremos, en la calle, codo a codo. Y entre la gente, quiero verte bailar...

Todos los días, toda la vida.

Manuel Guerrero Antequera
Santiago, 29 de marzo 2011, 08:35 hrs.

Publicación Original: http://networkedblogs.com/fZGco Otra es: El Mostrador

Contactar en twitter: @manuel_guerrero

Celos y engaños en la pareja. ¿Continúas la Relación? ¿De qué depende?

2011-03-28T12:42:00.001-03:00

Diferencias Sexuales: Imaginando engaños de la pareja con las mujeres o los hombres.

Publicación original el Viernes 28 de Enero de 2011

Austin, Texas, EE.UU. Según una nueva investigación es dos veces más probable que los hombres siga saliendo con una novia que lo ha engañado con otra mujer, que una que lo ha engañado con otro hombre. Las mujeres muestran el patrón opuesto. Es más probable que siga saliendo con un hombre que ha tenido una relación heterosexual que uno que ha tenido una relación homosexual.

El estudio, publicado en la revista Personality and Individual Differences , proporciona una nueva comprensión de las adaptaciones psicológicas detrás del deseo de los hombres para una variedad de socios y de deseo de las mujeres de un socio comprometido. Estas unidades han jugado un papel clave en la evolución de la psicología de apareamientos humanos.

"Un mecanismo de celos robusta se activa en los hombres y las mujeres por diferentes tipos de señales - aquellas que amenazan la paternidad en los hombres y los que amenazan el abandono de las mujeres", dice Jaime C. Conferencia, es el autor principal del estudio y estudiante de doctorado en psicología evolutiva en la Universidad de Texas en Austin. Jaime Conferencia condujo el estudio con su padre, Mark D. Cloud, un profesor de psicología de Lock Haven University en Pennsylvania.

Los investigadores pidieron a 700 estudiantes universitarios que se imaginen que estaban en una relación comprometida romántica y sexual con alguien que ha estado saliendo durante tres meses. Se les preguntó cómo responderían a la infidelidad cometida por la pareja imaginada. Algunos participantes dijeron que sus parejas le habían sido infieles con un hombre, otros con una mujer. Algunos dijeron que sus parejas tenían una relación amorosa con una persona, otras personas con múltiples parejas. Algunos dijeron que la infidelidad sucedió una vez, otras dos veces.

Independientemente del número de episodios o socios, el estudio encontró que:

En general, los hombres demostraron

(1) una probabilidad del 50 por ciento de continuar con una pareja que ha tenido una relación homosexual, y

(2) una probabilidad del 22 por ciento de permanecer con una mujer después de una relación heterosexual.

Las mujeres demostraron

(1) una probabilidad del 28 por ciento de continuar hasta la fecha un novio que ha tenido una relación heterosexual, y

(2) una probabilidad del 21 por ciento de quedarse con alguien que haya tenido una relación homosexual.

Los hallazgos sugieren que los hombres tienen más dificultades por el tipo de infidelidad que podría amenazar su paternidad de la descendencia. Los hombres también pueden ver una relación homosexual de la pareja como una oportunidad de aparearse con más de una mujer al mismo tiempo, dicen los autores.

"Estos resultados son aún más notable si se considera que las encuestas de la homosexualidad actitud de mostrar a los hombres tienen actitudes más negativas hacia la homosexualidad y ser menos favorable de los derechos civiles para parejas del mismo sexo que las mujeres. Sin embargo, esta tendencia general de los hombres que muestran una menor tolerancia de la homosexualidad que las mujeres se invierte en la situación de un gimnasio de mejora - homosexualidad femenina ", dicen los autores.

Por el contrario, las mujeres se opusieron a mantener relaciones después de los dos tipos de cosas, pero sobre todo para una relación homosexual de su novio. Este asunto puede ser visto como una señal de insatisfacción con la relación actual y un preludio de abandono es posible, según los autores.

A los participantes también se les pidió los resultados de las experiencias de infidelidad en la vida real. Resultados similares a los de los escenarios de la infidelidad imaginada: Los hombres fueron significativamente más propensos que las mujeres que han terminado sus relaciones reales a raíz de una pareja (presumiblemente heterosexuales).

Ver Fuente Original (en Inglés): http://bit.ly/hAjEv8

KUTRIÑUKE MARICHAU WINKA – EL INFIERNO DE TEMUCUICUI

2011-03-21T07:05:00.003-03:00

Original de Verónica Torres Salazar

Ángelo Marillán toma desayuno con sus padres mientras sus dos hermanos chicos duermen. Tiene 12 años y hoy no va a ir al colegio, sino a la posta. Es asmático y su madre quiere aprovechar la visita mensual que hace el médico a la comunidad. Ángelo se termina la leche y se asoma por la ventana. La neblina apenas deja ver los cerros y algunas casas de la comunidad mapuche de Temucuicui. Ángelo se abriga como puede. No tiene parka y sus zapatos están rotos igual que su chaleco. Cuando va a salir oye como si una enorme piedra cayera sobre el zinc del techo.

Un segundo mas tarde el ruido se repite.

No son piedras. Son disparos.

Los perros ladran y los dos niños más chicos se despiertan. Erika se asoma a la ventana y le grita a su esposo:

-¡Andrés, los pacos!

Un piquete de carabineros rompe el cerco de alambre y entra. Andrés y Erika corren donde sus niños más chicos. No tienen dónde esconderse: la casa es pequeña, tiene apenas dos piezas. Andrés logra huir con los más pequeños en brazos, cuando un vidrio se quiebra y adentro de la casa cae una bomba lacrimógena.

-¡Ángelo, su asma! -grita Erika.

Pero Ángelo no está. Es el 24 de julio de 2006 y el niño permanecerá perdido en los cerros hasta la noche.

Cerca de ahí Patricio Queipul, también de 12 años, pasea los bueyes de su tío. El chico tiene la habilidad de domar los animales y en su casa han decidido que ese sea su oficio. Por eso no va al colegio y aún no sabe leer. Patito, como le dicen todos, escucha los disparos y ve venir a su amigo Ángelo llorando y asustado. Patito lo sigue hacia los cerros sin preguntarle nada.

-A mi casa los pacos han ido varias veces- cuenta Patito. “Me preguntan si mi papá tiene armas y ahí a uno lo amenazan: le ponen en la cabeza una cuestión, un revolver que andan trayendo. Yo me quedo callado y trato de no llorar porque si uno está con miedo y ellos se dan cuenta, más lo asustan a uno”.

A esas alturas en la casa de Ángelo ya no queda nadie. Su padre ha logrado escapar con los niños más chicos. Pero a Erika la han detenido y está en un bus de Carabineros junto a otras mujeres mapuches capturadas en el masivo allanamiento.

-Me tuvieron ahí horas. Querían saber si conocía a los Catrillanca y a los Huenchullán que son los que pelean las tierras de nosotros. Me decían ‘india de miércale, tú sabís dónde se esconden’, y como no sabía, me pegaban. Después nos hicieron sacarnos la ropa a la fuerza para manosearnos. Quedé con puro sostén y calzones y le dije al carabinero ‘estoy embarazada ¿por qué me hacen estas cosas?’. Estaba asustada y me puse a llorar por mí y por mi chiquillo que estaba perdido -recuerda Erika.

En los cerros los niños no paran de correr. La noche los sorprende cansados y entumidos. Pero cuando quieren regresar a casa, no encuentran el camino.

El papá de Ángelo y el tío de Patito los ubican cerca de la medianoche. Están abrazados debajo de un pino, llorando. En shock.

El caso de Ángelo y Patito es uno de los 16 hechos de violencia policial registrados desde 2004 a 2006 en Temucuicui, la comunidad mapuche más conflictiva de toda la IX Región. La fuga de los niños y el allanamiento de sus hogares aparece mencionado en el informe de este año de Amnistía Internacional como un ejemplo del hostigamiento y el maltrato de la policía chilena hacia los pueblos originarios: “la policía disparó gas lacrimógeno, balas de goma y fuego real contra miembros de la comunidad que iban desarmados. Varias personas resultaron heridas y algunas casas, destruidas. El gas lacrimógeno afectó a algunos menores que huyeron a los montes colindantes. Al finalizar el año no se tenía noticia de que se hubiera iniciado ninguna investigación sobre el allanamiento”.

En lo que va de esta década varios organismos internacionales han alertado sobre lo que se vive en la Araucanía y particularmente en esta comunidad. La advertencia más reciente provino del Comité de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño que le recomendó al Estado en marzo “asegurarse que la juventud indígena no sea víctima de la brutalidad policial y se tomen acciones preventivas y correctivas cuando se sospeche de algún abuso”.

Toda estas apreciaciones, sin embargo, han hecho bien poco por mejorar la situación social, particularmente en Temucuicui.

Así lo señala Rodolfo Stavengahen, el Relator Especial de la ONU, que visitó Chile en 2003 y le pidió al gobierno tomar medidas y “evitar la criminalización de las legítimas actividades de protesta o demandas sociales” por la recuperación de sus tierras ancestrales.

Consultado por The Clinic el Relator Stavengahen, reiteró sus críticas: “Es preocupante la violencia que se ha venido ejerciendo contra algunas comunidades mapuches por parte de Carabineros y autoridades locales. Me preocupa que se sigan aplicando leyes inapropiadas a la protesta social de las organizaciones mapuche en torno al problema de sus derechos a la tierra. Es también decepcionante que el gobierno no haya dado seguimiento a las recomendaciones que hice en el 2003. Chile ha suscrito los principales instrumentos internacionales de DD.HH. y está obligado a proteger los derechos de los pueblos indígenas. Debe abstenerse de criminalizar las legítimas acciones de los mapuche en defensa de sus derechos económicos, culturales y sociales”.

En estos días Chile postula a un puesto en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Los analistas políticos consideraron que la no extradición de Fujimori era un tema que podía atentar contra esa postulación. Nadie mencionó el tema Mapuche ya que prácticamente todos los actores nacionales le han dado la espalda durante décadas.

TEMUCUICUI Y LAS TIERRAS

Temucuicui está a media hora de Ercilla, la segunda comuna más pobre de la Araucanía. Sus casas se desperdigan a los pies del cerro Coipué y lo único parecido a un centro cívico, lo constituyen la posta, la escuela y los restos de una iglesia que hoy los comuneros ocupan como camarín para sus pichangas domingueras. En las paredes de la iglesia hay cientos de rayados del tipo : ‘Sin Kerer fuimos malditos y mil veces olvidados’. Son letras de grupos punk, españoles y argentinos, como la Polla Records, Escorbuto y Flema, que maldicen al sistema. En el frontis de la iglesia, hay otra pintada más grande, que resume la causa de años de problemas: ‘LIBERTAD Y TERRITORIO’.

Fuera de eso, nada indica que esta es una zona de conflicto. Por todos lados hay árboles. El cielo es limpio y diáfano y desde cualquier punto se puede sentir cómo corre el Huequén, el río cercano.

Según un estudio del Centro de Estudios Públicos del año pasado, los mapuche rurales han recibido sólo una parte del desarrollo que ha tenido el país. La mayoría (86 por ciento) cuenta con electricidad, pero casi nadie (9 por ciento) posee alcantarillado. Un 69 por ciento tiene televisor a color y un 52 por ciento tiene celular, pero nadie cuenta con conexión a Internet. En cuanto a los estudios, el 51 por ciento por ciento no ha llegado a primero medio. Y el 25 por ciento no terminó ni la enseñanza básica.

Temucuicui calza con esos indicadores. Las casas tienen letrinas. Las mujeres trabajan en el huerto y los hombres venden leña y animales. Los niños ayudan a sembrar y todos tienen los zapatos rotos y llenos de barro. Acá se sobrevive con lo mínimo. Lo mismo que en las comunidades mapuche de la zona.

En Temucuicui hay tres clandestinos para 120 familias. Y en los caminos es fácil encontrar cajas de vino. El alcoholismo es un tema fuerte. La última víctima fue el padre del niño Ángelo, Andrés Marillán, que murió en junio de este año producto de un paro respiratorio tras una larga borrachera. Una comunera muda fue a darles la noticia. Ángelo le abrió la puerta y la vio haciendo señas. No entendía nada, así que la mujer lo tomó del brazo y lo llevó donde su padre estaba tirado.

Marillán tenía 28 años. Había peleado en la recuperación de los terrenos que actualmente ocupa la comunidad. Incluso en 1999, fue baleado y los perdigones le quedaron incrustados en sus piernas. Por eso en la comunidad lo consideraban un weichafe (guerrero).

En los faldeos del cerro Coipué hay una gran casa patronal que explica gran parte de los problemas de Temucuicui. Es una imponente construcción de madera, con 12 piezas hoy vacías y un subterráneo tétrico. Allí vivió por casi 50 años Juan Patterson, y en ese subterráneo, dicen los comuneros, encerraba a los mapuches y les aplicaba electricidad.

Patterson llegó a la comunidad cuando había rucas. Todas las tierras eran mapuches y ellos las administraban sin papeles. En 1884, sin embargo, el Estado chileno comenzó a regularizar la situación a través de la entrega de un ‘título de merced’ una suerte de escritura que determina la extensión de la propiedad. El Estado sólo les reconoció 250 hectáreas, es decir, el terreno donde tenían sus rucas. El resto, donde cultivaban, donde sus animales pastaban, todo el río y el cerro fueron rematadas. Una parte de ellas las compró Patterson, quien bautizó el lugar como Fundo Alaska.

Patterson levantó su casa patronal y tomó el control. Le dio trabajo a los mapuches a cambio de un saco de trigo y de la chicha que producían sus viñas. Los más viejos alegan que nunca pagó con plata y que a veces los curaba para hacerlos creer que ya les había pagado. Cuando un mapuche perdía un animal en sus tierras o iba a buscar leña, Patterson salía con su carabina y disparaba al aire.

Tuvieron que pasar 40 años para que los mapuches intentaran revertir la situación. Fue en 1970, con la llegada de Allende, época en que en distintas zonas de Chile, los mapuche expropiaron alrededor de 80 mil hectáreas.

Para entonces, Juan Patterson había muerto y su hijo Carlos estaba a cargo de todo. Un día el lonko, el jefe máximo de la comunidad, llegó hasta la casa patronal, se paró frente a Patterson y le dijo: “hoy, usted se va y nosotros nos quedamos”.

Juan Catrillanca tenía 18 años y recuerda bien ese día. Es hijo del lonko que encabezó la toma y se siente orgulloso. También recuerda lo que ocurrió tras el golpe de Estado.

-Pinochet le devolvió el terreno a Patterson. Hubo muchos allanamientos y se quemaron las rucas. A mi papá lo tiraron al río y hoy está ciego y sordo. Yo fui torturado por los carabineros y el mismo Patterson. Estuve 7 meses preso, guasqueado con alambres de fardo, encerrado en la pesebrera de los caballos -cuenta.

Después que su papá fue golpeado, Catrillanca asumió como nuevo lonko de la comunidad. Patterson, en tanto, vendió el fundo a Mininco, la forestal de Eleodoro Matte.

El miedo mantuvo en calma estos territorios hasta casi el final de la era Pinochet. Según el Informe Rettig durante la dictadura murieron 41 mapuches en toda la Araucanía y 80 figuran aún como desaparecidos.

Recién a mediados de los 80 los mapuches comenzaron a organizarse de nuevo. En 1985 los comuneros de Temucuicui intentaron recuperar sus tierras judicialmente, pero perdieron. En noviembre de 1988 se tomaron los predios que ahora ocupaba la Mininco. Entonces, carabineros los desalojó, pero ellos volvieron a tomarse el fundo.

Hoy en Temucuicui hay 17 comuneros con órdenes de aprehensión pendientes. Varios de ellos están acusados de delitos cometidos durante la larga pelea con Mininco, que casi duró 10 años. Es el caso de Marcelo Catrillanca, hijo del Lonko. Lleva cuatro años en la clandestinidad, después de haber sido condenado a 5 años y 1 día por un incendio en la forestal.

Marcelo tiene 37 años y es parte de la generación de mapuches que se formó en dictadura y a la que se le hizo sentir vergüenza de su origen.

-De niño yo quería ser mapuche, pero en la escuela me sacaron eso del corazón. Me decían ‘indio’ y me tuve que adaptar, hablar castellano. Llegué hasta sexto básico y después me puse a trabajar en la forestal. Me pintaba el pelo para tenerlo más castaño como los chilenos. Quería verme más bonito. En ese tiempo todo era onda disco -cuenta.

Sin tener muchas ganas, Marcelo participó en la toma de la forestal en 1988. Para él nada de eso servía. Pero el cambio le llegó en democracia, cuando Aylwin promulgó la ley indígena y apareció el ‘Consejo de Todas las Tierras’ liderado por Aucán Huilcamán y tiempo después la Coordinadora Arauco-Malleco. Ambos con un mismo objetivo: expulsar a los agricultores y a las forestales de sus tierras.

Marcelo empezó a ver las cosas de otra forma:

-Me acuerdo que estábamos comiendo en un campamento de la forestal cuando en la tele salió el peñi (hermano) Aucán Huilcamán. Estaba hablando a favor de los mapuches, entonces, unos amigos míos que no eran mapuche empezaron a decir ‘ya salió el indio tal por cual’. Cuando dijeron eso pensé ‘¿por qué hablan así, si el hombre está haciendo algo bueno?’. Ese día me di cuenta que estaba perdido -explica Marcelo. Y agrega: “Hoy a veces llego a pensar que es necesario morir para que otros vivan bien, para que mi pueblo algún día pueda ser reconocido”.

Para su esposa, Teresa Marín, los años de clandestinidad han sido una pesadilla. Tienen tres hijos y ella los mantiene. Algunas veces, Marcelo va a comer a la casa y Teresa se para en la puerta a ver si vienen los carabineros. Llevan 14 años juntos y ya no tienen sexo.

-Aquí no hay tiempo pa’ quererse -dice Teresa-. Como él no puede sentarse, relajarse, menos vamos a dormirlos una siesta pa’ hacer otro crío. A veces cuando los carabineros vienen me dicen “tanto tiempo, señora, ¿usted no desea?”, y me tocan las piernas. Mis niños dicen “tenimos un papá fantasma” porque lo ven en el oscuro y se les va. Mi marido quisiera estar con su familia, llega llorando y yo le digo, “usted no se va entregar porque el Mininco lo condenó injustamente. Usted no es un delincuente pa’ que esté encerrado”. Yo le doy la fuerza, le doy harinita tostada con azúcar pa’ que lleve a onde anda por ahí.

El conflicto con Mininco se prolongó hasta el 2003, cuando la Conadi compró el Fundo Alaska y lo restituyó a sus verdaderos propietarios.

Hoy Temucuicui tiene 2 mil hectáreas. Es según los documentos de la Conadi, una de las comunidades que más terrenos ha recibido. Por ello, para el organismo su peticiones figuran como solucionadas. Pero los conflictos no han terminado. Jaime Andrade, director de la CONADI hasta marzo, conoce el problema de la comunidad y reconoce que el asunto no se soluciona con la entrega de tierras.

-Temucuicui es la muestra que el problema indígena va más allá de las tierras. Aunque son un tema principal para los mapuches, porque tiene que ver con su identidad, también se trata de un problema político que tiene demandas específicas que han sido comprometidos desde la recuperación de la democracia y que no se han aprobado en el Parlamento: el reconocimiento institucional como pueblo y la ratificación del Convenio 169 de la OIT -dice.

Hoy los comuneros de Temucuicui alegan que los suelos entregados fueron sobre explotados por la forestal y que cada vez les es más difícil sembrar y criar animales. Por eso, buscan apropiarse del Fundo Montenegro y La Romana de su otro vecino de años, René Urban Pagnard. Esos terrenos, dicen, también les pertenecían antes de 1884.

En Temucuicui todos están convencidos de eso. Hasta Patito Queipul: “A mi cuando grande me gustaría pelear las tierras del Renecito. Así le dicen al Urban. A mi sus tierras me las mostró mi abuelita y me dijo que nos pertenecían. Cuando mi papá estaba chico y yo todavía no existía, a ella le hacían allanamientos. Y pa’ que dijera las cosas le quemaban la lengua con las brasas del fuego. También le quemaban el cuerpo. Tenía varias cicatrices. Mi abuelita siempre decía que antes un paco podía venir a buscar como a cinco mapuches, pero ahora tienen que venir varios para llevarse a uno. Eso a ella le daba orgullo. Antes los mapuches les tenían respeto a los carabineros y ahora ya no”.

EL GRINGO

Los ancianos de Temucuicui le dicen a Urban, ‘Renecito’. Lo conocen desde que era niño y se paseaba a caballo por las tierras con su padre, el hijo de un agricultor suizo que se instaló en el Fundo Montenegro cuando todo era pura maleza. A diferencia de Patterson al padre de Urban los mapuches lo encontraban un buen hombre. Muchos lo trataban con respeto. Él acostumbraba venderles trigo barato y su esposa, Melania Pagnard, instaló una escuela donde le enseño a leer y a escribir a muchos mapuches.

Juan Catrillanca, el lonko, fue alumno de Melania y compartió con Renecito.

-Ese fue perro desde niño. Pasaba al lado de nosotros y nos empujaba. A veces nos decía “el indiecito no se lava la pata” y cuando un trabajador le hablaba fuerte, él lo castigaba -recuerda.

Después que murió su padre, Urban se hizo cargo del Fundo Montenegro. Por entonces el ambiente comenzaba a agitarse y Patterson ya le había vendido a la Mininco. Urban fue testigo de cada una de las peleas con la forestal hasta que el 19 noviembre del 2002 le quemaron su casa. El cuidador le dijo después que ese día había escuchado a unas personas gritar ‘gringo, concha de tu madre’ mientras que otros campesinos le comentaron que habían oído expresiones en mapudungun. Sin embargo, nunca se encontraron a los responsables.

-Quedamos con la ropita puesta. Mi señora estuvo meses sin ir a mirar la casa. Nos han pasado cosas terribles -dice Urban.

Ahora Urban vive en Ercilla, en una casona antigua que era de su mamá. Tiene 63 años y es tan canoso que hasta sus cejas tupidas son blancas. Mide más de un metro ochenta y cuando era joven jugaba basketball, corría caballos y era campeón del rodeo. Tiene varios de esos trofeos en el living y en la muralla hay un cuadro donde aparece pintado su padre, con chupalla y manta. Urban cuenta que está lleno de arritmias cardíacas. En su casa tiene 20 bombas de agua plástica, que compró en España y que sirven para apagar incendios. Están repartidas los ventanales. En la puerta de entrada hay dos carabineros que lo cuidan.

Los Urban tienen protección policial las 24 horas del día. Lo mismo pasa con sus predios Montenegro, La Romana, Nilotraro y Santa Melanie. Urban ha denunciado 23 atentados en su contra, de los cuales 16 han terminado en querellas por los delitos de amenazas, abigeato (robo de animales), destrucción de cercos e incendio terrorista de bodegas; e incendio de un camión, de siembras y de potreros. En 8 de las denuncias, Urban se querella contra los comuneros de Temucuicui, especialmente contra los hermanos Huenchullán.

-Cuando ellos peleaban por Alaska pasaban a decirme ‘vecino, vamos a tomarnos el campo de al lado, no se preocupe’, pero después se pusieron violentos conmigo y eso es ser el traicionero más grande…. - dice Urban. Agrega: “Yo pienso que las autoridades tienen que explicarles que existe la propiedad privada. Ellos están obsesionados con mi campito y pucha, si ellos vienen y me piden a mi señora ¿yo voy a tener que decir UPA?… No po, porque antes de morir mi abuelo me tomó la mano y me dijo: ‘nunca dejes este campo, consérvalo para cualquiera que lleve el apellido Urban’ y eso es lo que me mantiene firme”.

Urban se pone a llorar. Héctor -el único hombre de sus tres hijos- se cruza de brazos y saca la voz:

-Hay que sacarse la idea que un terrorista es el que pone la bomba y mata a 200 personas. El terrorista es el que está constantemente destruyéndote y no te deja trabajar, ser persona, ser familia. Esto es lo mismo que en La Legua donde hay un grupo de matones que tiene atemorizados al resto. Ellos dicen “El Urban manda a sus pacos y nos meten presos y nos hacen tira las casas”, pero es mentira. Ahora, si me dicen que los carabineros están pisándole los pies a los cabros chicos ¿dónde están esos cabros chicos? Porque aparecen solo en Internet y no constatando las lesiones.

Los abogados de Urban representan a los miembros de la Sociedad de Fomento Agrícola de Temuco (SOFO) y tienen a su cargo los casos de otros 7 agricultores, entre ellos, el de Jorge Luchsinger, que dice haber sufrido 22 ataques ‘terroristas’, siendo los más importantes el incendio de un salón de té (2002) y el de su casa (2005) del Fundo Santa Margarita, cercano a la comunidad de Tres Cerros y Lleupeco, en Vilcún.

Luchsinger es el ícono de los agricultores que se sienten amenazados por los mapuches. Está convencido que la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) es la responsable de sus tragedias y que opera junto a la ETA vasca. Pero, sus únicas pruebas, igual que Urban, tienen que ver con el reconocimiento de sus voces, según su propio criterio: si modulan bien y se nota que tienen estudios, están fuera de sospecha. Debido a la falta de pruebas ninguno de los ‘atentados’ de Luchsinger ha sido condenado. El 2005 dio una entrevista incendiaria a ‘Qué Pasa’ donde fue claro y directo sobre lo que piensa de los mapuches.

“El indio no ha trabajado nunca. El mapuche es un depredador, vive de la naturaleza, no tiene capacidad intelectual, no tiene voluntad, no tiene medios económicos, no tiene insumos, no tiene nada (...). Entregándoles tierras no van a dejar de ser miserables. ¿Ha visto los campos que les entrega la Conadi? No queda nada, ni un árbol, no producen nada”, dijo.

Esa vez Luchsinger también defendió la opción armada: "Aquí estamos en el Far West, en la Edad Media. El Estado no es capaz de resguardar el orden ni la libertad de emprendimiento. Mi defensa es la ley. Pero como no hay ley, me están cagando… Ahora lo único que queda es que corra sangre”.

Hasta ahora, sin embargo, la única sangre que ha corrido es la del joven mapuche de 17 años Alex Lemún. Su caso impactó al Relator Especial de la ONU sobre todo porque la fiscalía militar exculpó al carabinero que le disparó y hoy sigue en servicio activo.

Para muchos observadores, la parte más dura de la violencia ha caído sobre los mapuches. Según un informe del “Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas’, una ONG de la zona, una veintena de comunidades vive con presencia policial por los conflictos de tierra. Están al lado de los fundos de agricultores y forestales que se sienten amenazados por ellos y cuentan con protección policial las 24 horas del día. La cantidad exacta de los fundos resguardados y de los policías destinados a eso no está disponible. Jaime Arancibia, encargado de prensa de la Fiscalía Regional de la Araucanía, el organismo que pide la protección, dice que debido a que estas medidas tienen por función proteger a las víctimas se mantienen en reserva.

Para José Aylwin, hijo del ex presidente y director del Observatorio, las comunidades han sido castigadas en la democracia, porque la Concertación ha asumido una política represiva “instalada y promovida por la derecha”.

-La represión que viven es, según ellos, más fuerte que la que vivieron durante el régimen militar. Porque estamos hablando de violencia dentro de un período de gobiernos democráticos que asumen el discurso de los derechos humanos y que, sin embargo, siguen tratando a los mapuches como ciudadanos de segunda -dice Aylwin.

Urban, en todo caso, no comparte la idea de la autodefensa de Luchsinger. Él ha optado por recurrir a la red política, y le ha ido bien.

En junio de 2002 apareció en el Senado con su hijo para echar abajo el proyecto de Alejandro Navarro que modificaba la Ley Antiterrorista que se estaba aplicando a muchos comuneros. En octubre, un grupo de diputados UDI encabezado por Gonzalo Arenas solicitó la destitución del fiscal regional Francisco Lujbetic por no avanzar en las investigaciones de los ‘atentados terroristas’ contra Urban. La movida falló, pero el mismo mes los RN Alberto Espina y José García Ruminot le consiguieron al agricultor una reunión con Felipe Harboe para explicar su caso. Tiempo después Lujbetic nombró a dos fiscales con dedicación preferente para investigar los atentados.

Las movidas políticas de Urban coincidieron con uno de los años más violentos para Temucuicui: el 2006 hubo 11 hechos de violencia, casi uno por mes.

Urban tiene un video que según él prueba todas sus desgracias. Su hijo Héctor lo grabó hace tres años desde la ventana de uno de los galpones del fundo Montenegro. Él estaba trabajando y escuchó ruidos; se asomó y se encontró con unos encapuchados que estaban al otro lado del cerco. La imagen es borrosa. Aparecen ocho hombres corriendo de un lado a otro. A ratos se detienen a tocar un cacho y tirar piedras mientras gritan:

-¡YA ES HORA QUE LOS MAPUCHES SE REBELEN, CONCHATUMADRE!

-¡ANDATE DE AQUÍ GRINGO DE MIERDA!

-¡TENEMOS UN GRUPO PARAMILITAR CONCHA TU MADRE!

-¡TE VOY A BUSCARTE POR MAR Y TIERRA CULIADO!

-¡VAMOS A MORIR LUCHANDO HUEÓN Y SI TENIMOS QUE MATARTE CULIADO LO VAMOS A HACER!

Héctor apunta con su dedo la pantalla. Dice que uno de los tipos lleva unas boleadoras. Urban dice que no entiende tanta maldad. Melania, la hija menor, pasea en brazos a su sobrino. Entonces, uno de los tipos del video grita: “¡TÚ CREES QUE EL MAPUCHE ES TONTO!”. Melania dice que ese es ‘Lucho, Bandido’ el tío de los Huenchullán. En eso el abogado Tenorio mete la cuchara: “Ahora viene la parte donde amenazan a las mujeres”. En la tele uno de los encapuchados se agarra las bolas al estilo Pato Yáñez y canta: “¡AH, ESTA ES PA TU SEÑORA, QUE MÁS RATO ME LA VOY A CULEAR!”. Melania dice que ese el músico punk, el artista del Omar Huenchullán.

Los Urban presentaron el video como prueba en una querella por amenazas y daños en contra de Omar, Rodrigo, Jaime y Jorge Huenchullán, además de Luis Cayul y Luis Alveal, quienes fueron condenados a 51 y 42 días de prisión mientras que el resto tiene orden de detención pendiente.

De pronto, al abogado Tenorio le suena el celular. Tras una breve conversación Tenorio anuncia:

-Se entregó Jaime Huenchullán. Ese es uno de los peligrosos.

LA FAMILIA PELIGROSA

Ya es de noche y en la casa del “peligroso” Jaime Huenchullán su esposa Griselda Calhueque, habla en voz baja para no despertar a sus dos hijos. Su marido lleva 8 horas preso y ella está angustiada. Cree que si pasa mucho tiempo en la cárcel, se puede matar. Jaime ha estado preso dos veces antes. Participó en la huelga de hambre que hicieron los presos mapuches en Angol, en protesta por la aplicación de la Ley Antiterrorista (en abril del 2005). En esa época, Griselda estaba embarazada y Jaime trabajaba castrando toros. Cuando lo detuvieron ella a veces no tuvo qué comer.

Griselda llegó hasta octavo básico. A los 20 años partió a Santiago a trabajar de nana para mandarles plata a sus papás. Ganaba poco y el trato no era bueno. Tenía una patrona rubia que en las mañanas le decía: “ya te levantaste con la pluma parada, india”. Su otro gran problema fueron las jugueras y las aspiradoras. Nunca supo usarlas.

Decidió volverse y se casó con Jaime siguiendo las viejas costumbres. Él apareció un día en su casa de sorpresa con dos testigos y habló en mapudungun con su padre, le dijo que amaba a su hija y quería llevársela a cambio de una vaquilla. Griselda estaba feliz porque al fin armaría su familia. Una familia mapuche tradicionalista. Sus hijos se llaman Wanglen (Estrella) y Mankilef (Cóndor Veloz). El niño tiene el pelo largo igual que su papá porque representa la libertad del mapuche que no está sometido. Por eso, el día que lo tomaron preso Jaime le pidió a su abogado que hiciera los trámites para que no se lo cortaran. El juez aceptó.

Durante el año que su marido pasó clandestino Griselda Calhueque se levantaba todos los días a las 6 de la mañana para estar vestida por si venían los carabineros. En ese periodo su casa fue allanada once veces y en una oportunidad la pillaron en calzones. Estaba durmiendo con su esposo y sus hijos cuando le botaron la puerta a patadas.

-Mi hermano se había quedado a dormir y los pacos lo sacaron porque pensaron que era Jaime. Pero Jaime estaba escondido al lado del refrigerador. Ahí dije “si me pongo pantalón, lo van a ver”, entonces, me quedé con una polera larga y mis calzones, cerca del refrigerador, para taparlo. Un paco me quiso agarrar y yo le grité “¡usted me quiere violar!”. Él me empujó y caí sentada en la cama, pero me paré al tiro y le grité que si quería matarme, que lo hiciera. Jaime estaba calladito y mis niñitos también, nunca le dijeron “papá”. Ellos sólo nos miraban.

Esta vez a Jaime lo detuvieron por 4 acusaciones: por dos incendios y una amenaza sufridos por Urban; por la golpiza que recibió Jaime Andrade, ex director de la Conadi en julio 2006 y por las amenazas que recibió una familia mapuche a la que Jaime habría acusado de delatores. Llevaba prófugo más de un año. El sábado 18 de agosto, cuando andaba buscando unos animales, carabineros lo atrapó. No opuso resistencia. Al cierre de esta edición cumplía dos meses en la cárcel.

Jaime es el segundo de los 6 hermanos Huenchullán. Todos tienen cuarto medio, todos son técnicos agrícolas y todos han sido acusados por Urban de algún delito. Jorge, el mayor, fue acusado de quemar un camión de su vecino, pero fue absuelto cuando se acreditó que en esos días trabajaba como temporero en Graneros.

Rodrigo fue acusado de incendiar un galpón de Urban. Hoy está clandestino.

-Urban siempre ha sido un prepotente que se dirige a los mapuches como perros y nos cataloga como delincuentes porque le hemos dicho en su cara lo equivocado que está. No soy un terrorista, soy un dirigente y el único delito que tengo es velar por la comunidad, pero que yo sepa ese no es un delito, es un derecho -dice Rodrigo.

El menor de los hermanos, es Omar que tiene un grupo punk con un amigo. Primero se llamaron “Bota Rota” en alusión a las botas que usaban cuando chicos y que cortaban para que parecieran zapatos. Ahora se llaman “Malo Trato”. Le borraron las ‘s’ para que sonara feo, duro, igual como todo lo que les pasa.

Omar acaba de terminar una condena por amenazar de muerte a Héctor Urban, el hijo del agricultor. No estuvo preso, pero le tocó firmar todo un año.

-Ese fue un invento de él y como yo no tenía testigos me cagaron.

Los Huenchullán son junto a los Catrillanca, las familias que encabezan la pelea con Urban. Y lo han pagado.

Omar, por ejemplo, tiene bajo la piel de su pierna izquierda varios balines de goma de carabineros.

A Jorge Huenchullán -el mayor de los hermanos- le ha ido peor. Una vez lo tomaron preso y le pegaron con las culatas de los fusiles en la planta de los pies. Jorge lo denunció como torturas en la Fiscalía Militar. También acusó al hijo de Urban, Héctor, de haberle tirado su camioneta encima. La denuncia de Jorge es por homicidio frustrado y el caso se investiga.

-Tengo 30 años y nací en esto. Toda mi familia ha peleado siempre. Incluso, participé con mis abuelos cuando era chico en la toma del Fundo Alaska. Como corría más rápido, mi función era esconderme en los árboles para ver si venía algún carabinero -dice Jorge-. Ahora soy dirigente y estamos en conversaciones adelantadas con una consultora que está manejando la tasación de la tierra para ver la posibilidad de compra, pero si eso ya no resulta, la única posibilidad que tenemos es ocupar el territorio, aunque nos cueste encarcelamiento y baleo.

Millaray, la hija de Jorge Huenchullán. Tiene sólo 6 años y ha vivido varios allanamientos y visto cómo toman preso a su padre. Les dice a los carabineros ‘pacos culiados’.

A la mamá, Sandra Millalén, no le gusta nada para dónde van las cosas.

-Yo le he dicho a Jorge que la corte, que se ponga a trabajar bien, que le va a llegar una bala. Pero el me contesta: ‘yo soy mapuche y tengo que pelear por mis derechos porque esto no se va acabar nunca y después mis hijos van a seguir’. Y la Millaray tiene la misma idea de su papá. Él le dice ‘hija, tú vai a ser guerrillera’ y ella le responde que sí. A veces encuentra unas tablas y las empieza a cortar con un serrucho porque dice que va a hacer sus propias armas.

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TEXTO ORIGINAL DE:
Torres Salazar, V. (2007) Kutriñuke marichau winka – el infierno de Temucuicui, en TEPYS, Textos de Economía, Paz y Seguridad, Vol 1, Nº 2, http://www.eumed.net/rev/tepys/02/vts.htm

El escape de Radiación de Fukushima y la prevención de ésta con uso de Yoduro de Potasio

2011-03-18T11:03:00.002-03:00

Producto de la emergencia nuclear que se está produciendo en Japón, se ha comenzado a repartir entre los habitantes del radio cercano a la Central Nuclear FUKUSHIMA, pastillas de KI o yoduro de potasio.

En las noticias hemos visto u oído esta información... pero... ¿Qué es el KI (yoduro de potasio)? ¿Qué efectos tiene en nuestro organismo? ¿Cómo me puede ayudar frente a la radiación nuclear?

EL KI O YODURO DE POTASIO. ¿QUÉ ES Y NO ES?

¿Qué es el Yoduro de Potasio?... Simplemente es una sal cristalina de formula química KI, que es usada en procesos de revelado en la fotografía tradicional y también en el tratamiento médico por radiación nuclear.

El yodo es un elemento químico indispensable para el ser humano, necesario para que el organismo, en este caso la glándula tiroides, produzca hormonas esenciales para el metabolismo.

Este tipo de yodo estable proviene en su mayoría de los alimentos que consumimos y cuando hay una deficiencia de este compuesto se receta el yoduro de potasio, que es el yodo estable en su forma sintética.

En un evento nuclear o radiológico como el que vive Japón se libera en el aire yodo radiactivo, uno de los isótopos que resultan de los procesos de fisión nuclear.

Estos isótopos pueden ser aspirados por el ser humano hacia los pulmones y el compuesto también puede contaminar los abastecimientos locales de alimentos o entrar al organismo con la comida o las bebidas.

Cuando este yodo radiactivo entra al organismo humano la glándula tiroides comienza a absorberlo, igual que absorbe el yodo estable. Y si esto ocurre pueden ocurrir lesiones en la tiroides que pueden resultar en cáncer.

Sin embargo, tal como explica en la revista Scientific American el profesor John Boice, experto en epidemiología del cáncer del Instituto Internacional de Epidemiología, en Estados Unidos, el yoduro de potasio puede bloquear al yodo radiactivo para evitar que la glándula lo absorba, pero esto ocurre cuando el material radiactivo ya ha entrado al organismo.

Es decir, el KI (yoduro de potasio) no evita la contaminación interna de yodo radiactivo.

"Una píldora es útil durante 24 horas, pero después se debe tomar otra píldora. Pero no deben tomarse dos píldoras a la vez porque consumir demasiado yoduro de potasio no es bueno".

"Como todo lo demás, el fármaco no es 100% efectivo. Pero sí puede bloquear la absorción de yodo radiactivo", agrega el experto.

DAÑOS A LA TIROIDES

Otra creencia errónea es que el KI (yoduro de potasio) puede proteger a todo el organismo.

Según el profesor Boice, "el KI se concentra únicamente en "ayudar" a la glándula tiroides a los efectos del yodo radiactivo. Pero en un evento como Chernobyl, donde los reactores liberaron también otros elementos radiactivos, como el cesio y el estronio, el KI no puede hacer nada".

El yoduro de potasio tampoco protege contra otras lesiones que pueden resultar en otros órganos por la contaminación por radiación.

"Estas tabletas de yoduro de potasio no son píldoras mágicas", dice el profesor Boice.

"Protegen contra el cáncer de tiroides, pero no contra otras posibles formas de cáncer", agrega.

El experto dice, además, que la evidencia científica muestra que los más vulnerables a los efectos de la contaminación radiactiva -y al cáncer de tiroides- son los niños.

"Algo que aprendimos estudiando los efectos del desastre de Chernobyl, es que los niños que vivían en las áreas contaminadas por la radiación y que bebieron leche que seguía contaminada años después, mostraron un incremento enrome en cáncer de tiroides vinculado al yodo radiactivo".

"Por eso es que las autoridades en Japón están distribuyendo el KI. Sin embargo, los estudios demuestran que no se recomienda que los adultos mayores de 40 años tomen el yoduro de potasio", afirma el profesor Boice.

"Los beneficios entre este grupo son minúsculos porque con la edad nuestra glándula tiroides ya no es tan sensible", completa el experto.

Fuente: http://bit.ly/dGxZSG

Impresionante Entrevista a Capo Mafioso brasilero

2011-03-07T21:08:00.002-03:00

Entrevista del medio televisivo O Globo en Brasil al capo “Marcola”

IMPRESIONANTE DATO DE LA REALIDAD APORTADO POR EL PERIODISTA MANOLO BORDÓN

Marcos Camacho, más conocido por el sobrenombre de Marcola, es el máximo dirigente de una organización criminal de Sao Paulo (Brasil) denominada Primer Comando de la Capital (PCC).

Las respuestas de Marcola nos aproximan a lo que puede ser el futuro de la delincuencia común en América Latina.

O Globo: ¿Usted es del PRIMER COMANDO DE LA CAPITAL (PCC)?

Marcola: Más que eso, yo soy una señal de estos tiempos. Yo era pobre e invisible. Ustedes nunca me miraron durante décadas y antiguamente era fácil resolver el problema de la miseria. El diagnóstico era obvio: migración rural, desnivel de renta, pocas villas miseria, discretas periferias; la solución nunca aparecía… ¿Qué hicieron? Nada. ¿El Gobierno Federal alguna vez reservó algún presupuesto para nosotros? Nosotros sólo éramos noticia en los derrumbes de las villas en las montañas o en la música romántica sobre "la belleza de esas montañas al amanecer", esas cosas…

Ahora estamos ricos con la multinacional de la droga. Y ustedes se están muriendo de miedo. Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social.

O Globo: Pero la solución sería…

Marcola: ¿Solución? No hay solución, hermano. La propia idea de "solución" ya es un error.
¿Ya vio el tamaño de las 560 villas miseria de Río? ¿Ya anduvo en helicóptero por sobre la periferia de San Pablo? ¿Solución, cómo? Sólo la habría con muchos millones de dólares gastados organizadamente, con un gobernante de alto nivel, una inmensa voluntad política, crecimiento económico, revolución en la educación, urbanización general y todo tendría que ser bajo la batuta casi de una "tiranía esclarecida" que saltase por sobre la parálisis burocrática secular, que pasase por encima del Legislativo cómplice. Y del Judicial que impide puniciones. Tendría que haber una reforma radical del proceso penal de país, tendría que haber comunicaciones e inteligencia entre policías municipales, provinciales y federales (nosotros hacemos hasta "conference calls" entre presidiarios…)

Y todo eso costaría billones de dólares e implicaría una mudanza psicosocial profunda en la estructura política del país. O sea: es imposible. No hay solución.

O Globo: ¿Usted no tiene miedo de morir?

Marcola: Ustedes son los que tienen miedo de morir, yo no. Mejor dicho, aquí en la cárcel ustedes no pueden entrar y matarme, pero yo puedo mandar matarlos a ustedes allí afuera. Nosotros somos hombres-bombas. En las villas miseria hay cien mil hombres-bombas. Estamos en el centro de lo insoluble mismo. Ustedes en el bien y el mal y, en medio, la frontera de la muerte, la única frontera. Ya somos una nueva "especie", ya somos otros bichos, diferentes a ustedes.

La muerte para ustedes es un drama cristiano en una cama, por un ataque al corazón. La muerte para nosotros es la comida diaria, tirados en una fosa común.

¿Ustedes intelectuales no hablan de lucha de clases, de ser marginal, ser héroe? Entonces ¡llegamos nosotros! ¡Ja, ja, ja…! Yo leo mucho; leí 3.000 libros y leo a Dante, pero mis soldados son extrañas anomalías del desarrollo torcido de este país.

No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo allí afuera, cultivada en el barro, educándose en el más absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles, como un monstruo Alien escondido en los rincones de la ciudad. Ya surgió un nuevo lenguaje. Es eso. Es otra lengua.

Está delante de una especie de post miseria.

La post miseria genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes.

O Globo: ¿Qué cambió en las periferias?

Marcola: Mangos. Nosotros ahora tenemos. ¿Usted cree que quien tiene 40 millones de dólares como Beira Mar no manda? Con 40 millones de dólares la prisión es un hotel, un escritorio… Cuál es la policía que va a quemar esa mina de oro, ¿entiende? Nosotros somos una empresa moderna, rica. Si el funcionario vacila, es despedido y "colocado en el microondas".

Ustedes son el estado quebrado, dominado por incompetentes.

Nosotros tenemos métodos ágiles de gestión. Ustedes son lentos, burocráticos. Nosotros luchamos en terreno propio. Ustedes, en tierra extraña. Nosotros no tememos a la muerte. Ustedes mueren de miedo. Nosotros estamos bien armados. Ustedes tienen calibre 38. Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad. Ustedes nos transformaron en "super stars" del crimen. Nosotros los tenemos de payasos. Nosotros somos ayudados por la población de las villas miseria, por miedo o por amor. Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos "globales". Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros "clientes". Ustedes nos olvidan cuando pasa el susto de la violencia que provocamos.

O Globo: ¿Pero, qué debemos hacer?

Marcola: Les voy a dar una idea, aunque sea en contra de mí. ¡Agarren a "los barones del polvo" (cocaína)! Hay diputados, senadores, empresarios, hay ex presidentes en el medio de la cocaína y de las armas. ¿Pero, quién va a hacer eso? ¿El ejército? ¿Con qué plata?

No tienen dinero ni para comida de los reclutas. Estoy leyendo "Sobre la guerra", de Klausewitz. No hay perspectiva de éxito. Nosotros somos hormigas devoradoras, escondidas en los rincones. Tenemos hasta misiles anti-tanque. Si embroman, van a salir unos Stinger. Para acabar con nosotros… solamente con una bomba atómica en las villas miseria. ¿Ya pensó? ¿Ipanema radiactiva?

O Globo: Pero… ¿No habrá una solución?

Marcola: Ustedes sólo pueden llegar a algún suceso si desisten de defender la "normalidad". No hay más normalidad alguna. Ustedes precisan hacer una autocrítica de su propia incompetencia. Pero a ser franco, en serio, en la moral. Estamos todos en el centro de lo insoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes no tienen salida. Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Entiéndame, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: " Pierdan todas las esperanzas. Estamos todos en el infierno".

Fuente: www.reporte24.com.ar

LA SOLEDAD MAPUCHE

2011-02-01T20:18:00.002-03:00

Por Juan Pablo Cárdenas

El país tiene memoria de lo que demoraron meses atrás las autoridades y los medios de comunicación en reaccionar frente a una prolongada huelga de hambre de los presos políticos mapuche en las cárceles del sur.

Cuando la protesta llegó a amenazar severamente la vida de los comuneros, es cuando el Gobierno y los grandes medios de prensa se ocuparon del tema y se propusieron evitar un desenlace fatal, bajo la promesa de renunciar a la aplicación de la Ley Antiterrorista invocada por el gobierno de Michelle Bachelet para encauzar a Héctor Llaitul y otros dirigentes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM). Uno de los principales referentes de nuestra etnia principal que por 200 años ha sufrido la discriminación del estado chileno y todos los regímenes republicanos.

Acudiendo a la Iglesia Católica como “garante”, el gobierno de Sebastián Piñera logró que los rebeldes depusieran su huelga de hambre a cambio de conseguir una formalización procesal más benigna para los imputados, valiéndose de la disposición de los huelguistas a enfrentar un juicio que les permitiera demostrar su inocencia frente a los inconsistentes y severos cargos del Ministerio público.

Pero lo que apreciamos hasta hoy es que los procesados son víctima de acusaciones infundadas y testigos anónimos que, incluso, han llegado a prestar declaraciones judiciales bajo el apremio de la tortura y el soborno. Es escandaloso que una vez depuesta la Huelga de Hambre, los fiscales se reiteren en los mismos vicios procesales a fin de propinarles a estos dirigentes una condena que, a no dudarlo, tiene objetivos políticos más que penales.

En estos días se llevan a cabo en Cañete las audiencias finales de un proceso espurio que podría traerle a Chile drásticas sanciones internacionales por la forma en que se aplica una legalidad represiva heredada de la Dictadura y que, por lo mismo, viola flagrantemente los fundamentos de un justo proceso.

Ante los excesos procesales reconocidos por las propias autoridades políticas, éstas se excusan en la imposibilidad de intervenir frente a la “autonomía” de otro poder del Estado. Con lo que arriesgan que Llaitul y otros líderes mapuche resulten condenados y se reactive un conflicto que puede tener serias consecuencias en la paz de la Araucanía y del país entero.

Cuando se sabe que la causa de esta etnia compromete la adhesión de la gran mayoría de los chilenos, además de la solidaridad mundial a favor de que se les restituyan a los indígenas sus tierras arrebatadas, se les reconozca su identidad de minoría étnica y derecho a ciertas formas de autonomía.

Por cierto que los voceros oficiales eluden el tema y los medios adictos hacen caso omiso de lo que acontece en este juicio seguido por un buen número de observadores internacionales y apenas dos o tres medios informativos, como nuestra Radio Universidad de Chile.

Tampoco se observa de la entidad “garante” alguna acción para que se cumplan las promesas verbales de La Moneda, las que no quedaron por escrito por un acto de confianza ingenuo de los líderes de la CAM y que hoy puede costarles caro si es que el Tribunal de la causa cede a las presiones de los empresarios de la Araucanía.

Verdaderos forajidos empeñados en que el Estado chileno continúe en la senda de defender sus privilegios y despojos, como consolidar un clima de terror en las comunidades donde viven “los más pobres entre los pobres”, según el decir de los obispos católicos.

La gran prensa sólo reacciona ante los conatos de violencia que surgen en la Araucanía para estigmatizar, siempre, la lucha de los mapuches por sus derechos humanos conculcados de forma sistemática.

Se los acusa de violentistas y criminales a pesar de la imposibilidad de los tribunales de la zona de probar las imputaciones, lo que explica que recurran a falsos testimonios para evitar que los juicios se desbaraten totalmente y caigan en el completo ridículo.

Cuando ya la evidencias señalan que las únicas víctimas de estos episodios son los propios comuneros, agredidos criminalmente por la policía como ha quedado de manifiesto en el caso de los mapuches ultimados por la espalda.

Ni el Gobierno cumple su palabra empeñada, ni la Iglesia garante exige – hasta aquí- que ésta se haga efectiva. Todo bajo la complicidad, por cierto, de los grandes medios de prensa y canales de televisión.

Sin embargo, los que llegan al desparpajo son los partidos políticos, parlamentarios y otros que, sumidos en sus querellas internas, no tienen tiempo de sensibilizarse frente a la pavorosa injusticia que se urde para silenciar la lucha de los mapuche y condenar a la prisión a quienes no tienen responsabilidad alguna en los delitos que se les imputan.

Si es que siquiera constituyen delito aquellas acciones de justa autodefensa contra el acoso policial y la prepotencia de las empresas que se enseñorean en la zona.

En otra manifestación evidente de que en más de dos décadas de post dictadura, lo que hemos tenido es un grosero co-gobierno de la Concertación y la Alianza por Chile, cebados todos por el régimen institucional y el sistema económico que les legara Pinochet. El autor, precisamente, de la Ley Antiterrorista que a este gobierno y a sus antecesores les sirvió para poner en práctica una nueva “pacificación de la Araucanía”.

Texto original de Juan Pablo Cárdenas Squella, quien es profesor titular de la Universidad de Chile y Premio Nacional de Periodismo en 2005.

(Publicación original en periódico Azkintuwe, el jueves 13 de enero de 2011)

Muere uno de los 4 fantásticos...

2011-01-26T11:59:00.001-03:00

Creo haber tenido unos 6 años la primera vez que vi en la TV a los "Cuatro Fantásticos". Sinceramente me cautivaron. Quería ser como el Sr. Fantástico, el inteligente y elástico Reed Richard.

Por años disfruté de las 1.000 y una aventuras de estos 4 superhéroes, hasta que en mi cumpleaños número 42 (en julio de 2005) pude verlos por primera vez en forma de carne y hueso.

Mi fascinación cambió del Sr. Fantástico a Sue Storm, pues Sue fue interpretada por la exquisita Jessica Alba, maravilloso ejemplar hembra de la especie humana.

Por casi 48 años de mi vida disfruté de los 4 Fantásticos. En la serie animada de fines de los años 60, en las revistas de comic y luego en el cine. Sin embargo hoy ha llegado un triste momento... hoy me he enterado que uno de esos héroes (afortunadamente el que no me caía tan bien) ha fallecido.

La empresa Marvel Comics había dado a conocer el pasado mes de diciembre de 2010 que uno de los 4 integrantes moriría. Entre quienes disfrutamos en nuestra niñez de estos personajes sufrimos un pequeño retorcijón de estómago. ¿Quién sería?

Hoy miércoles 26 de enero de 2011 la empresa Marvel dio a conocer que "La Antorcha Humana" pasará a mejor vida en la nueva entrega del cómic, que saldrá mañana a la venta en los Estados Unidos.

Desde mañana sólo serán "Los 3 Fantásticos". La Mujer Invisible, El Señor Fantástico y La Cosa. Sólo ellos lograrán sobrevivir en el nuevo número del cómic.

Según las informaciones emanadas en el número 587 del cómic será la Antorcha Humana quien sufrirá el deceso.

Mis condolencias al grupo de Super Héroes.

Compartiendo con voces Magallánicas. Carta abierta al Presidente y Ministros chilenos

2011-01-14T14:49:00.001-03:00

SEÑOR PRESIDENTE Y CIA. LTDA.

En virtud de los nefastos dichos expresados por autoridades de gobierno hacia la comunidad magallánica, me siento en la obligación de poder responderles, pero no en sus mismos términos, ya que el tipo de respuesta que merecen sería censurada.

Señora Ministra Vocera de Gobierno:

Por favor, compárenos permanentemente con una familia del resto de país, compare cuánto nos cuestan los alimentos en especial la fruta y la verdura, cuánto nos cuesta viajar, cuánto nos cuesta la vida en Magallanes y, después, súbale los precios a todo el resto del país por pagar tan poco por la comida, por comprar 1 caja de tomates con lo que nosotros compramos 1 kilo. Compare qué significa darles a nuestros hijos una educación ya que no contamos aquí con todas las universidades, qué significa buscar una mejor atención de salud, ya que no contamos con la cobertura necesaria. Compare el subsidio millonario al transantiago, compare lo que es viajar poco más de 100 km y estar en la playa con ropa liviana, no tener que necesitar gas para calefaccionarse, compare lo que es tener 300 días al año vientos de tal magnitud que en cualquier otra zona del país significarían una catástrofe. No trate de enemistar al resto del país con los magallánicos, sé que su trabajo consiste hacer aparecer una mentira como verdad, pero no se equivoque, el pueblo no es tonto, no nos subestime. Permítame sugerirle algo para su vestimenta diaria, colóquese una banda con la esvástica en su manga, así se verá más representativa.

Señor Ministro de Energía:

Aún cuando usted no merece que se le llame señor, como mi educación es mucho mejor que la suya, lo puedo hacer.

Quisiera que me indicara dónde es la fiesta, porque no la veo ni la encuentro. Usted no es más que un soberbio desatinado, que nos ha faltado el respeto a los magallánicos, nos ha insultado y denostado.

Nunca hemos estado de fiesta o, ¿quizás se refiere a la fiesta del año 1978?, cuando en esta zona se iba a vivir lo más cruento de un conflicto de guerra con nuestros hermanos argentinos, mientras el resto del país seguía con su vida normal y en fiesta, nosotros estábamos a minutos de ser bombardeados e invadidos; para que usted sepa: NINGÚN MAGALLÁNICO SE FUE DE LA ZONA, NOS QUEDAMOS TODOS ¿A esa fiesta se refiere?, ¿o quizás se refiere a la fiesta que tiene la empresa productora de metanol por el miserable precio que paga por el gas natural desde los tiempos de Pinochet?, perdón, se me olvida que “no se le puede aumentar el precio del gas debido que el precio del metanol está muy bajo en el mercado internacional”¿?(palabras del seremi de Minería). Señor Ministro, recién y después de innumerables presiones, el Estado (siúticamente hablando, TODOS LOS CHILENOS) acaba de inyectar US$ 12.000.000.000 para elevar el valor del dólar, ¿y qué pasó con el mercado, no opera para estos casos? Cuando bajó el dólar no bajó el precio de las gasolinas y, ahora que se sube artificialmente, nos aumentan los precios de las gasolinas por lo que terminamos pagando 2 veces, para aumentar el dólar y el precio de los combustibles. Dígame, ¿por qué nosotros en Magallanes debemos pagar el impuesto específico a los combustible si este fue creado el año 1985 para reconstruir la ZONA CENTRAL afectada por un terremoto y, además, era un impuesto transitorio?, ¿por qué se nos esquilma el poco dinero de nuestros bolsillos para subvencionar TRANSANTIAGO, METRO, DÓLAR, AUMENTAR LAS LEONINAS GANANCIAS DE LAS ISAPRES, etc, etc. No se equivoque señor Ministro, NUESTRA FIESTA RECIÉN EMPIEZA, LA SUYA, TERMINA EN 3 AÑOS MÁS.

Señor Ministro del Interior:

Tiene usted razón, en el resto del país se paga hasta 8 veces más por el m3 de gas……..pero cuente la historia completa, el gas residual que consume la zona central, es un gas IMPORTADO, conocido como Gas Natural Licuado (GNL), el cual debió pasar por un proceso de licuefacción, para pasarlo de su estado gaseoso a líquido y, así, poder ser transportado en buques. Una vez recibido, debe ser reprocesado para devolverlo a su estado gaseoso en una PLANTA construida hace poco tiempo por Enap e inyectarlo en las líneas matrices de distribución, por lo tanto, ESE GAS CUESTA 10 VECES MÁS que el que nosotros producimos en NUESTRA REGIÓN. Así que no somos una región pobre…aahhhh, eso es, estos infelices supuestamente tiene plata, así que quitémoselas, no podemos aceptar que existan trabajadores que vivan bien, ¿verdad?. ¿Por qué la empresa productora de metanol paga menos que nosotros por el m3? POR QUÉ EL ESTADO LA SUBSIDIA. ¿Dónde quedan ahí los valores de mercado? Auméntenle el precio a 100/m3 o ciérrenles la llave y tenemos gas para rato. Antes de menospreciarnos y pretender tratarnos como estúpidos que no pensamos, que no tenemos conocimiento y educación, pregúntese: ¿por qué lo magallánicos tienen ese tan alto sentido de regionalistas?, ¿por qué hablan de la República Independiente de Magallanes?, busque las respuestas a esas interrogantes y verá de qué se trata.

Señora Intendenta:

Prefiero no referirme a sus dichos.

Señor Presidente:

Una vez más, USTED MINTIÓ. Así como cuando negó haber realizado escuchas a la senadora Matthei, como cuando negó lo del banco de Talca, como cuando negó lo del uso de información privilegiada, etc, etc, etc……”Más rápido se pilla a un mentiroso que a un cojo”…..Gobernar un PAÍS significa trabajar sin intereses personales para otorgar las mejores condiciones de vida y la felicidad para la NACIÓN, no para enriquecer a unos pocos y hacerle la vida miserable a los demás, ni tampoco para “regalar” NUESTRAS RIQUEZAS a empresas extranjeras. Ya no somos dueños del agua dulce, tampoco de las riquezas mineras, ni del mar, ni de la educación ni de la salud……….mal, mal, mal. Somos esclavos de “LAS PIRAÑAS”. ¡Qué triste ver a quienes se dicen más patriotas que los demás, privilegiando los intereses económicos de sus amigotes y los suyos propios y no los de LA PATRIA! Señor Presidente, esta no es PIRAÑA Y CIA. LTDA la que gobierna, usted y su séquito están allí porque un porcentaje levemente superior al 50% de la población CREYÓ EN USTED y los demás, acatamos esa decisión, confiándole la administración transitoria del Estado, pero no para que REGALE NUESTRAS RIQUEZAS ni para que empeore nuestra ya deteriorada calidad de vida. Si para una situación en que esté en entredicho la soberanía patria es necesario un plebiscito, ¿por qué no se aplica el mismo concepto cuando se intenta “privatizar” las empresas del estado ligadas a elementos vitales para la existencia en el tiempo de nuestro país, como el agua, la energía eléctrica, el gas y las riquezas mineras?, ¿acaso nuestras riquezas no forman parte de nuestra soberanía? ¿Qué extraño concepto de “patriotismo”? Gasco no existía en Magallanes, era una empresa del centro del país “prácticamente quebrada” cuando el gobierno de Pinochet le entregó GASMA, filial de Enap Magallanes, para salvarla de la quiebra y llenarle los bolsillos a los propietarios, en un claro perjuicio a los habitantes de esta austral zona. Es más, para la instalación de gas natural realizada a la casa que habitábamos en esos tiempos (1972), le COMPRAMOS el medidor a Gasma. Cuando se traspasó a Gasco, inmediatamente estos empezaron a cobrarnos “ARRIENDO DE MEDIDOR”. ¡Que abuso y que robo! Una consulta técnica: ¿Cuánto tiempo de vida útil tienen “las cañerías” instaladas por GASMA (Enap) a principios de los años 70?, no se dice, pero me parece que estamos viviendo sobre una bomba de tiempo, ya que Gasco no ha cambiado las líneas (cañerías) en el tiempo que debía hacerlo. Han pasado 40 años. Espero equivocarme.

Señor Presidente:

Reconozca que se equivocó, enmiende el camino y dígale a sus ministros y demás autoridades QUE DEJEN DE MENTIR. Magallanes necesita medidas de excepción, no es un capricho, pero por supuesto, para lograrlas, necesitamos gobernantes de excepción. REBAJE EL IVA A 10% Y ELIMINE EL IMPUESTO ESPECÍFICO A LOS COMBUSTIBLES EN NUESTRA REGIÓN. POSTERIORMENTE, SÚBALE EL VALOR DEL M3 DE GAS A LA PLANTA DE METANOL A LOS VALORES DE MERCADO Y, DESPUÉS, RECIÉN DESPUÉS, SÚBANOS EL PRECIO DEL GAS EN CIFRAS “RAZONABLES”. CON ESTAS MEDIDAS, LAS EMPRESAS E INDUSTRIAS VAN A LLEGAR “SOLITAS” Y SE PODRÁ DESARROLLAR LA REGIÓN. DE MANTENERSE EL ACTUAL ALZA DEL GAS Y LOS COMBUSTIBLES, NUESTRO COSTO DE VIDA AUMENTARÁ EN UN 30%. Señor Presidente, lo invito a usted, al Ministro del Interior, Ministro de Energía, Ministra Vocera de Gobierno, al Gerente General de Enap, a que vengan a nuestra ciudad y se queden en una casa de clase media baja desde marzo hasta octubre, para que pasen el invierno y nos digan qué les parece la fiesta. Un patriota magallánico apolítico, que no es ni rico ni pobre, que no es tonto y que, además, piensa. Y que se cansó de ser subestimado, menospreciado y tratado con soberbia y desdén por parte de los personajes del gobierno de turno.

Magallánicos difundan!!!

(Extraído de un e-mail que circula por la web).

¿Los Derechos Humanos son para Todos los Humanos por igual?

2010-12-17T13:01:00.001-03:00

Me llegó un e-mail en que se planteaba una situación muy particular que ocurre en un país latinoamericano (en Chile ocurrió hace pocos días algo similar).

En este correo se plasma con fuerza la contraposición de los Derechos que tenemos como seres Humanos.

¿Los Derechos Humanos son para Todos los Humanos por igual? ¿O son para aquellos Humanos que cumplen y respetan los Derechos Humanos?

Difícil contestar este crucigrama. Los argumentos que se pueden anteponer pueden hacer que la balanza se tambalée de un lado a otro.

¡Pues bien!... Deseo exponer a ustedes el contenido de este e-mail que les mencionaba.

Sin más preámbulos los invito a leer:

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Hace poco las madres de PANDILLEROS encarcelados realizaron una manifestación exigiendo los "DERECHOS" de sus hijos. Acá esta la respuesta de una madre ciudadana hacia la madre que protestaba...

DE MADRE A MADRE:

Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV en la reciente manifestación en favor de la Reagrupación de presos y su transferencia a cárceles cercanas a sus familiares, y con mejores prestaciones.

Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo y de lo que supone económicamente para tí ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia.

Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación y de otras personas que querían ser solidarias contigo, ya que contabas con el apoyo de algunas organizaciones y sindicatos populistas, comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos, ONGs etc. etc.

Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación. Enorme es la distancia que me separa de mi hijo. Trabajando mucho y ganando poco, idénticas son las dificultades y los gastos que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio solo puedo visitarlo los domingos porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia.

Felizmente, también cuento con el apoyo de amigos, familia, etc.

Si aún no me reconoces, soy la madre de aquel joven que se dirigía al trabajo con cuyo salario me ayudaba a criar y mandar a la escuela a sus hermanos menores, y que fue asaltado y herido mortalmente a balazos disparados por tu hijo.

En la próxima visita, cuando tu estés abrazando y besando a tu hijo en la cárcel yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba, en el panteón.

¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un colchón y comiendo todos los dias. O dicho de otro modo: seguiré sosteniendo a tu hijo malhechor.

Que ironía de la vida, yo que siempre crié a mis hijos como la mamá mas mala para que ellos fueran los hijos más buenos, y si que lo era, mi hijo era honesto, trabajador, excelente amigo, esposo padre e hijo y sin más, un mal hijo de una buena madre le quita la vida y nos destroza toda ilusión a la familia entera.

Ni a mi casa, ni en el cementerio, vino nunca ningún representante de esas entidades que tan solidarias son contigo para darme apoyo ni dedicarme unas palabras de aliento.

¡Ni siquiera para decirme cuales son MIS DERECHOS!

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¿Los Derechos Humanos son para Todos los Humanos por igual? ¿O son para aquellos Humanos que cumplen y respetan los Derechos Humanos?

Presidente, demuestre que no se olvidó del terremoto (por Salvador Schwartzmann)

2010-10-28T10:26:00.000-03:00

Publicado por Salvador Schwartzmann

Jueves 28 Octubre 2010 | 8:19

El Presidente de la República, Sebastián Piñera, a 8 meses del terremoto, hizo un balance de lo que el Gobierno ha hecho y sostuvo que “hay algunos que piensan que él se habría olvidado del terremoto y eso no es verdad”. Bueno sería que venga y escuche a damnificados, a escolares, a profesores, a trabajadores de la salud, a los conductores en los tacos en la Costanera de Concepción, con ladrones robando todos los días. Que venga a escuchar a los comerciantes, a los pobladores, a la gente en las mediaguas. A los con seguros impagos y a los que pagan dividendos por propiedades totalmente destruídas.

El Presidente Piñera, al responder a críticas sobre la lenta reconstrucción en la Zonas de Catástrofe tras el 27 de febrero, a 8 meses del terremoto, dijo que se restablecieron las clases para 1 millón 250 mil niños, pero no dice que grandes y pequeñas escuelas y colegios, siguen abandonados y muchos alumnos están hacinados o en locales de emergencia, incluso prestados.

Afirma que en 60 días se restableció el funcionamiento del sistema de salud, pero nada se dice de las demoras en la atención o de la forma cómo funcionan servicios como las Urgencias en varios hospitales. Cuando habla de que “lo hacen en forma digna, de emergencia, pero eficaz”, es evidente que no le preguntó a los funcionarios ni a quienes llegan en busca de eso mismo todos los días y muchas veces, de madrugada.

Según el Presidente “se lograron construir 80.000 viviendas de emergencia”, y no dice que son 80.000 mediaguas levantadas en aldeas -como le dicen ahora o campamentos-, donde no es fácill desplazarse de un lugar a otro y, para qué recordar las que fueron a parar a manos de “compadres y comadres”, en casi todas partes.

Sostuvo que en 100 días se reestableció la conectividad. Es evidente que no ha venido Concepción para darse una vuelta por la Avenida Libertador Bernardo OHiggins, con un desvío a 4 cuadras de la Plaza.

Y para que recordar lo que pasa con la calle Freire, entre otras, o los líos con el puente Llacolén y los cuatro dígitos de restricción para vehículos en la intercomuna de Concepción

Destaca que en 120 días, la economía en Chile volvió a crecer. Pero no le preguntó a los comerciantes en Dichato, ni a los de Lenga, ni a la gente que todavía está sin agua ni luz en población Santa Clara, en Talcahuano. Decir que hemos crecido es una burla cruel, sin mencionar la falta de empleo que tiene a la gente haciendo marchas de protesta en Chiguayante, Lota, Coronel, Penco, Talcahuano, y para que seguir.

Quedémonos con la promesa de no descansar “un sólo segundo”, exclamó, “hasta que no podamos reconstruir, piedra por piedra, todo lo que el terremoto y maremoto destruyeron”, porque, en esas palabras hay un reconocimiento implícito que aún quedan muchas tareas pendientes.

El Presidente habló en la entrega de la reparación de una de las autopistas dañadas por el terremoto en Santiago. Si se hubiera referido sólo a los daños en la capital tiene razón, pero, por desgracia para el resto, Santiago no es Chile.

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Salvador Schwartzmann Hasson es periodista de Radio Bío-Bío en Concepción y Canal 9 Regional. Con una amplia trayectoria profesional y docente, ha cubierto durante décadas el acontecer de la Región del Bío-Bío. Puedes seguirlo en su espacio en Twitter y Facebook.

@S_Schwartzmann o en Facebook

Publicación original en: http://www.radiobiobio.cl/2010/10/28/presidente-demuestre-que-no-se-olvido-del-terremoto

“Quien este libre de culpas lance la primera piedra”

2010-10-27T21:27:00.000-03:00

Este Tema es original de Alvaro Scaramelli

Querid@s amig@s, este posteo esta dedicado al triste incidente que a remecido a todos los chilenos en estos días, me refiero a la muerte de Borja, un pequeño de tres años olvidado dentro de un auto por su tía del jardín.

“Estremecimiento” es la palabra mas indicada para reflejar lo que sentimos al escuchar esta historia ya que no se trata de cualquier accidente, no es un choque o un atropello, ni mucho menos un asesinato donde la victima no tenia escapatoria, se trata de algo muy profundo que nos estremece porque sentimos en nuestro interior que esto no es el resultado de un hecho aislado, si no que se trata de un síntoma generalizado propio de los tiempos que estamos viviendo, ya que lo acontecido revela que la locura y la insensatez se han apoderado de miles personas que, “estresadas”, no logran conectarse con la verdadera vida por estar demasiado pre-ocupadas y absorbidas por una irrealidad que llaman necesidad.

Estamos frente a un dolor indescriptible que están sufriendo los padres y cercanos que clamarán justicia al cielo y a la tierra por muchos años hasta que alguna explicación divina les ofrezca paz interior. Los padres están viviendo un aprendizaje durísimo, que los llevará a una libertad espiritual si algún día comprenden que nunca fueron dueños de su hijo y que nadie es dueño de la vida… y que esos tres años de Borja fueron un regalo y que hay que aprender a tomarlos como tal,… pero eso será mas adelante… por ahora concentrémonos en la otra parte de la historia.

Me llama la atención la cantidad de juicios que se han levantado de gente apuntando con el dedo a la parvularia negligente convertida en el chivo expiatorio a quien dirigir todo el rigor de la justicia humana y divina… queridos… “El que este libre de culpas que lance la primera piedra”… por favor!... aprovecha esta experiencia para salir de la trivialidad de tus reacciones y aprender de la vida. La justicia es muy difícil de definir cuando gobiernan los miedos y piensas que la vida esta limitada a la experiencia de la carne, pero créeme, la vida es mas que eso, y la justicia va cambiando en la medida que vas adquiriendo mas entendimiento respecto a la experiencia en este mundo y vas inyectándole espiritualidad a los acontecimientos, es por eso que todo juicio humano es inútil, y lo que es peor… te condena. (No juzguéis para no ser juzgados” Jesús).

Querid@s, la parvularia es quien debería llevarse una buena parte de tus oraciones y compasión porque lo que ella va a vivir el resto de su vida nada ni nadie podrá aliviarlo, salvo su propia redención. ¿Acaso no te das cuenta de que podrías haber sido tu?... ¡Si!… cada día atiendo en mi consulta y recibo e mails de cientos de personas desesperadas que se sienten superadas por la vida, corren todo el día, no les alcanza el tiempo, “creen” que tienen que hacer mil cosas para poder subsistir, dejan encendida la cocina, olvidan las llaves, se les olvida pasar a buscar a sus hijos al colegio, dejan el celular y los documentos en los negocios, se les olvida sentarse a hacer las tareas con sus hijos y los mandan sin sus trabajos, etc… ¿crees que este accidente no tiene nada que ver con esto?... ¿crees que el dedo acusatorio debería ser implacable? … pues bien, ¡apuntalo!, pon ahí toda tu energía y sentimientos enjuiciantes, pero date cuenta de que lo estas poniendo frente a un espejo.

Recuerdo la actitud de los padres del curso que estaba de viaje de estudio por el norte (colegio cumbre), ¿recuerdas tu también?... bueno, esa actitud frente al chofer negligente, solo surge de conciencias mas elevadas que entienden los procesos de la vida con el corazón y con un entendimiento trascendente o espiritual de la vida.

Cuando te “estremezcas” con este tipo de noticias comienza a poner en práctica lo que es el verdadero amor para que estés colaborando con la vibración del planeta y no reacciones con tu juicio humano… hazte divin@!... Estas son grandes oportunidades para hacerlo.

“Bendiciones a los padres de Borja, que la vida les devuelva la estabilidad espiritual y no permitan que la sensación de injusticia destruya sus vidas”

“Bendiciones para ti querida parvularia, la justicia humana hará una parte, pero tu trabajo de reconciliación interno será titánico, Dios esta en ti, ni siquiera el día del incidente dejo de estar ahí, es solo que tu habías elegido este desafío para tu vida”. “Tu descuido nos deja el “estremecimiento” y nos hace ver que nuestra sociedad esta enferma y necesita cambiar el rumbo”

“Bendiciones para ti que estas leyendo y has dejado caer la piedra… es bueno darle una vuelta a las cosas y meditar en lo acontecido”.

¡Compártelo!

Alvaro Scaramelli

www.innerlife.cl
http://sanar-el-alma.blogspot.com/

LA VERGUENZA DEL VIL CENTENARIO

2010-09-14T06:59:00.000-04:00

LA VERGUENZA DEL VIL CENTENARIO
Por Pedro Lemebel.

(Escritor chileno reconocido a nivel nacional e internacional)

Domingo, 12 de septiembre de 2010

Son tantos días que llevan mis hermanos mapuches en huelga de hambre, y este país glotón saciándose con sus asados de fiestas patrias, con sus banquetes por el vil centenario, por las reuniones de mantel largo que se les dará a las visitas imperiales que vienen a degustar el salmón al pil pil , el guachalomo frufrú o las papayas con albaca que les ofrecerá la presidencia de la derecha.

La vergüenza es un manjar amargo que se masca y cuesta tragar, más aun cuando se sabe que un grupo de mapuches en el sur del país se niegan a probar bocado en señal de repulsa frente a la injusticia. En señal de protesta por la maldita ley antiterrorista que los tiene encarcelados y se les aplicó por defender sus derechos ancestrales.

Una vez mas el pueblo mapuche es agredido en su propia tierra. Y digo “propia” porque estoy hablando de sus praderas verde olivar, de sus lomajes azules, amarillos, rosados que pinta el tornasol de las flores que en esta época acuarelan el paisaje sureño donde antaño la raza indómita miraba los amaneceres sin lentes de sol.

Resulta vergonzoso saber que este grupo de personas permanece encarcelado solo por manifestarse contra el yugo cultural impuesto. Y que hacer con esta rabia cuando vemos que los medios de comunicación casi no informan de esta protesta que puede terminar con algún comunero muerto por inanición.

Algunos de ellos tienen mareos y casi no se sostienen en pie. Nadie se preocupa tanto, y las autoridades y ministros faranduleros se hartan de comistrajos finos en los banquetes de palacio, cual obesos budas de la verborragia.

Ojala les de colitis, una diarrea putrefacta que los arrastre por el water hasta el mismísimo mar. Y ni aun así se les borra la sonrisa hipócrita que lucen para las cámaras. Ni aun así dejan de masticar sus discursos entre canapé y canapé.

Comen y comen y se comen a si mismos en la degustación mezquina de sus manjares y exquisiteces.

Comer y cagar es su dieta para no saber que el grupo mapuche se niega a probar bocado, como si este gesto fuera un negarse a negociar, como si este gesto de mudez se negara a asumir el lenguaje del conquistador. “La porfía silencio es el estandarte de un pueblo que no le dio entrevistas a la historia”. No es el que calla otorga, aquí no hay nada que otorgar ni tranzar.

Viene el 18 de septiembre, y todos se preparan para la gran cena del bicentenario. Con empanadas de pavo o faisán, con asado de filete, mejor pescado, dice la ministra cuica tocándose la cintura de mosca, mordiendo apenas una aceituna rellena de anchoas.

Mientras allá en el lluvioso sur las bocas cerradas de la tierra agonizan en su huelga de hambre.

El invierno se termina, cae la ultima llovizna en la capital, también ruedan opacos lagrimones por la mejilla rugosa de una abuela machi. Llego de improviso la primavera, millones en fuegos artificiales para el vil centenario, vemos jirones de luces a lo Hollywood desde La Moneda.

A los comuneros mapuches les enrejaron el cielo.
Un estremecimiento de tripas marcará este dieciocho.
La carne se quema en la parrilla, el vino blanco con chirimoya se entibia por el calor.

El vahído de una nausea ancestral distorsiona el himno patrio que se escucha en casi todos los hogares chilenos.

Carta en Defensa de la Condición Docente

2010-08-22T11:00:00.000-04:00

Las siguientes líneas son la expresión viva de quienes trabajamos en Educación. Líneas escritas por un estudiante de Pedagogía.

¿Qué opinión les merece el tema?

Carta en Defensa de la Condición Docente

Me permito hoy la libertad de expresarme, como estudiante de 5º año de la carrera de Lic. En Educación y Pedagogía en Artes Visuales de la U.M.C.E., respecto al artículo de la Ley General de Educación que faculta a licenciados y profesionales de otras áreas para ejercer la docencia, y es que el conflicto es en síntesis bastante claro, vivimos en un país de extremos, en el que se pasa abruptamente de la represión al libertinaje, en donde no existen los términos medios, se habla de mejorar la educación y me parece fantástica la evaluación docente, ¿pero dónde está la evaluación de la familia? El otro pilar fundamental de la educación y al cual el profesorado ha debido asumir y sustituir extendiendo su labor formadora al escenario de los padres que no se detienen a educar a sus hijos.

Se habla de mejorar la educación y las carreras de pedagogía las abre cualquier casa de estudio, con requisitos de inscripción bastante cuestionables, ¿o ya nos olvidamos de las pedagogías express?, se habla de mejorar la educación y los sueldos a los que el profesorado aspira son francamente un insulto, te insultan los alumnos que ya perdieron todo respeto hacia sus propios padres, te insultan los apoderados que responsabilizan a los docentes de haber perdido el control de sus hijos, te insulta la sociedad por ser un profesional de segunda categoría. Díganme entonces, ¿qué incentivo hay para que los buenos puntajes PSU ingresen a las carreras de pedagogía?, ¿qué persona quiere vivir trabajando 44 horas a la semana en un colegio para ganar $420.000?, sin mencionar las horas extra que se dedican a preparar material didáctico, corregir pruebas, construir instrumentos de evaluación, etc. horas que se le quitan al descanso, la familia y al perfeccionamiento.

Recuerdo el discurso de tantos maestros en la universidad hablando de que la pedagogía es un acto de amor, pero claro que es un acto de amor, sólo el amor te hace sublimar la realidad, idealizar a las personas y creer que realmente estás cambiando el mundo, colaborando con la construcción de una sociedad mejor.

Entonces enciendo el televisor pasadas las cero horas, y veo la entrevista al sr. Jaime Gajardo en el programa Última Mirada, donde el periodista desarticula toda la exposición del representante gremial, en función de acusarlo de estar defendiendo las parcelas de trabajo del profesorado, ¿acaso no hicieron lo mismo tiempo atrás los químico farmacéuticos? ¿acaso no es legítimo defender tu trabajo?, pero sobre todo destaco el planteamiento que el Sr. Gajardo no pudo expresar satisfactoriamente (ante las interrupciones del periodista) y es que no basta saber lo que se enseña, hay que saber enseñar, así se forma a los profesores de Chile, en la Universidad que presento con el mayor orgullo, no señor, yo no estudio en el “Piedragógico” yo estudio en la U.M.C.E. y pasé cuatro años asistiendo paralelamente a clases de formación pedagógica y clases de la especialidad.

Me atrevo además a decir que el gran problema de la educación es, por triste que suene, un problema de dinero, ¿cómo mejorar la educación? Simple, subiéndoles el sueldo a los profesores, postularán mejores puntajes a las carreras de pedagogía, el resto se da por lógica, ¿cómo mejorar la calidad de la educación? Simple, disminuyan el número de estudiantes por curso, que dejen de ser 45 por favor, o les suena posible atender a 45 niños, cada uno con problemáticas y necesidades particulares, sin hablar de los estudiantes de “integración” que requieren atenciones específicas que imagino los licenciados conocen a la perfección, los ingenieros, los médicos y toda esta pléyade de profesionales “superiores” que en teoría vendrán a enseñarnos cómo hacer nuestro trabajo, que vendrán a hablarnos de conductismo y constructivismo, de instrumentos de evaluación, de modelos y enfoques de aprendizaje, de orientación.

Estoy absolutamente seguro de lo mucho que quisieran todos los profesores hacer de sus estudiantes grandes conocedores del área específica del conocimiento que manejan, enseñarles a apreciar la poesía, la ciencia, la historia, pero lamentablemente se debe atender primero aquello que la familia ha descuidado, cuando los niños y jóvenes asisten al colegio sin bañarse, sin afeitarse, sin peinarse, con la ropa sucia, los zapatos sin lustrar, ni mencionar su vocabulario, que no han tomado desayuno, que algún familiar está en prisión, que están rodeados de los más lamentables vicios de nuestra sociedad, ¿entonces cuál es la prioridad? Cito esto porque el escenario es lógico, los profesores mejor calificados no hacen clases en establecimientos de las características mencionadas, buscan el sector particular y subvencionado, paga mejor y el ambiente laboral es más grato, quien no logra acceder a ellos, se debe conformar con el sector público, con el riesgo social, con el escenario desfavorable, es la triste realidad, del profesor que se desmotiva, que no se perfecciona, que sustenta una familia con un sueldo miserable.

¿Dónde está la vocación entonces? claro que está, existe, pero también tenemos que comer, también tenemos que vivir, y el pan de la docencia, francamente se vuelve cada día más amargo, lo digo como hijo, nieto y sobrino de profesores, que tal como señala el señor Warken al citar a Nicanor Parra en su columna, dejan día tras día su voz en las aulas, profesión que todos eligieron con la mayor de las vocaciones y han ejercido con calidad, que no temen la evaluación docente, pero si exigen un mínimo de respeto como los profesionales que son.

Atte.

Felipe José Ramírez Godoy
16.471.852-2

Fuente Original: http://bit.ly/9HYWM7

Cuando Dios quiere...

2010-08-01T17:46:00.000-04:00

Una señora muy pobre telefoneó para un programa de radio pidiendo ayuda.

Un brujo del mal que oía el programa consiguió su dirección, llamó a sus secretarios y ordenó que compraran alimentos y los llevaran hacia la mujer, con la siguiente instrucción: Cuando ella pregunte quien mandó estos alimentos, respondan que fue el DIABLO!

Cuando llegaron a la casa, la mujer los recibió con alegría y fue inmediatamente guardando los alimentos que le llevaron los secretarios del brujo.

Al ver que ella no preguntaba nada, ellos le preguntaron: ¿La señora no quiere saber quién le envió estas cosas?

La mujer, en la simplicidad de la fe, respondió:
- No, mi hijo.. No es preciso. Cuando Dios manda, hasta el diablo obedece!

(extraído de un e-mail)

Una visión de Nicanor Parra, desde la perspectiva de Clemente Riedemann

2010-07-09T09:25:00.011-04:00

Clemente Riedemann es un poeta del sur chileno que ha llegado a renovar la actual y apolillada poesía de nuestro país.

Nacido en la lluviosa ciudad de Valdivia (región de Los Ríos) se ha instalado poco a poco en nuestra literatura, llegando a enraizarse sólidamente en ella.

Clemente es profesor de Historia y también Antropólogo, conocido también por ser el autor de la letra de varias canciones del dúo "Schwenke y Nilo".

Es Clemente Riedemann quien hace un interesante análisis del impacto del Gran Nicanor... nuestro admirado y bien amado Nicanor Parra, haciendo un paralelo del crecimiento de la poesía del Antipoeta y como esta influyó en su generación.

Pero mejor transcribo a Clemente y su artículo, cuyo original pueden encontrar en el Blog SURALIDAD.

Un abrazo

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Clemente Riedemann

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Lo que Nicanor hizo –por ejemplo en Obra Gruesa- quizás aún no pueda evaluarse con criterio de justicia cultural, estética y lingüística. Ese libro fue en realidad una catapulta que permitió a los jóvenes de los años 60’s seguir creyendo que la poesía podría ser una herramienta de expresión del “aquí y el ahora”. Es decir, un discurso de la vida que en verdad se está viviendo.

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Nicanor salvó a la poesía chilena (y acaso a la latinoamericana) de caer en el marasmo tras las dictadura retórica nerudiana. Elevó las voces de la calle a la altura “del unto”. Esto significa más o menos que dijo justo a tiempo que la poesía habita en el alma de todas las personas – aunque no la escriban- por el sólo hecho de ser humanos. Así es la cosa. Cuesta encontrar otro poeta de los gloriosos 60’s que, en el continente, haya apostado tan firmemente por hacer ver que la poesía no es un asunto de melindres de sobremesa y que en realidad se trata de un poderoso instrumento analítico-crítico de las realidades “reales”.

Su mérito es haber encontrado el lenguaje para producir esa cercanía. Diríamos que Neruda descendió desde el cosmos para instalar su caudal metafórico en la cotidianidad de las Odas Elementales, casi como dádiva o una concesión al sentido común y a la filosofía del alma popular. Descendió de la idealidad a la realidad. Nicanor partió al revés. Escuchó primero las voces del campo y de la ciudad y luego llevó ese lenguaje al desiderátum. De allí que las voces de los arrieros de ganado y la de los letreros publicitarios se unan en su poesía como un único discurso chileno y latinoamericano, preñado de colonialismo primero, e imperialismo después, para mostrar la realidad mestiza, hibrida de nuestra cultura, con los heroísmos y contradicciones que ello conlleva.

Quizás pueda argumentarse que su estética escritural fue todavía demasiado rígida para emprender semejante épica liberadora. Pero fue, en su momento, suficiente. La potencia del ser humano en su lenguaje fue siempre más grande que su lenguaje al fin logrado. Hoy día, “des-endecasilabar” la poesía ya no se considera un logro. Entonces, a fines de los sixties, formaba parte de las restricciones culturales, cuando hablar en lenguaje publicitario era aceptado como un gesto de modernidad. Pero su gesto coloquial –usar las palabras de la tribu- fue su verdad revolucionaria. Es lo que salvó a la poesía de la siutiquería final, del rictus frívolo del discurso de salón o de confinarla a cualquier situación que no pusiese en riesgo la hipocresía del orden imperante.

Lo que Nicanor hizo –por ejemplo en Obra Gruesa- quizás aún no pueda evaluarse con criterio de justicia cultural, estética y lingüística. Ese libro fue en realidad una compuerta que permitió a los jóvenes de los años 60’s seguir creyendo que la poesía podría ser una herramienta de expresión del “aquí y el ahora”. Es decir, un discurso de la vida que en verdad se está viviendo.

Los revolucionarios no tienen que ser necesariamente sutiles en la forma de su expresión. Ellos se encargan de remover las grandes rocas que impiden el avance de las multitudes en la épica por la continuidad de la vida. Deben referirse a lo principal. Y deben hacerlo con pocas pero poderosas palabras que re-endilguen la mirada hacia nuevos horizontes, expandiendo la mente. Eso hizo Nicanor cuando escribió: “Jóvenes, escriban como quieran. En el estilo que les parezca mejor. Demasiada sangre ha corrido bajo los puentes para seguir creyendo, creo yo, que sólo se puede seguir un camino.” ¡Salve, Nicanor! ¡Viva la Cordillera de la Costa!

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Artículo Original en: http://suralidad.blogspot.com/2010/06/nicanor.html

Si deseas indagar un poco sobre Clemente Riedermann visita: http://bit.ly/aiwj4v y si quieres conocer un poco de su poesía hace un clic en: http://bit.ly/arfKsj

El gusano y el escarabajo

2010-07-04T13:35:00.002-04:00

Había una vez un gusano y un escarabajo que eran amigos, pasaban charlando horas y horas. El escarabajo estaba consciente de que su amigo era muy limitado en movilidad, tenía una visibilidad muy restringida y era muy tranquilo comparado con los de su especie.

El gusano estaba muy consciente de que su amigo venía de otro ambiente, comía cosas que le parecían desagradables y era muy acelerado para su estándar de vida, tenía una imagen grotesca y hablaba con mucha rapidez.

Un día, la compañera del escarabajo le cuestionó la amistad hacia el gusano ¿Cómo era posible que caminara tanto para ir al encuentro del gusano? A lo que él respondió que el gusano estaba limitado en sus movimientos.

¿Por qué seguía siendo amigo de un insecto que no le regresaba los saludos efusivos que el escarabajo hacía desde lejos?

Esto era entendido por él, ya que sabía de su limitada visión, muchas veces ni siquiera sabía que alguien lo saludaba y cuando se daba cuenta, no distinguía si se trataba de él para contestar el saludo, sin embargo calló para no discutir.

Fueron muchas las respuestas que se buscaron en el escarabajo para cuestionar la amistad con el gusano, que al final, éste decidió poner a prueba la amistad alejándose un tiempo para esperar que el gusano lo buscara.

Pasó el tiempo y la noticia llegó: el gusano estaba muriendo, pues su organismo lo traicionaba por tanto esfuerzo, cada día aprendía el camino para llegar hasta su amigo y la noche lo obligaba a retornar hasta su lugar de origen.

El escarabajo decidió ir a ver sin preguntar a su compañera qué opinaba. En el camino varios insectos le contaron las peripecias del gusano por saber qué le había pasado a su amigo. Le contaron de cómo se exponía día a día para ir a dónde él se encontraba, pasando cerca del nido de los pájaros. De cómo sobrevivió al ataque de las hormigas y así sucesivamente.

Llegó el escarabajo hasta el árbol en que yacía el gusano esperando pasar a mejor vida. Al verlo acercarse, con las últimas fuerzas que vida te da, le dijo cuánto le alegraba que se encontrara bien. Sonrió por última vez y se despidió de su amigo sabiendo que nada malo le había pasado.

El escarabajo avergonzado de sí mismo, por haber confiado su amistad en otros oídos que no eran los suyos, había perdido muchas horas de regocijo que las pláticas con su amigo le proporcionaban.

Al final entendió que el gusano, siendo tan diferente, tan limitado y tan distinto de lo que él era, era su amigo, a quien respetaba y quería no tanto por la especie a la que pertenecía sino porque le ofreció su amistad.

El escarabajo aprendió varias lecciones ese día: La amistad está en ti y no en los demás, si la cultivas en tu propio ser, encontrarás el gozo del amigo. También entendió que el tiempo no delimita las amistades, tampoco las razas o las limitantes propias ni las ajenas.

Lo que más le impactó fue que el tiempo y la distancia no destruyen una amistad, son las dudas y los temores propios los que más afectan.

Y cuando pierdes un amigo una parte de ti se va con él. Las frases, los gestos, los temores, las alegrías e ilusiones compartidas en el capullo de la confianza se van con él.

El escarabajo murió después de un tiempo. Nunca se le escuchó quejarse de quien mal le aconsejó, pues fue decisión propia el poner en manos extrañas su amistad, sólo para verla escurrirse como agua entre los dedos.

Si tienes un amigo no pongas en tela de duda lo que es, pues sembrando dudas cosecharás temores. No te fijes demasiado en cómo habla, cuánto tiene, qué come o qué hace, pues estarás poniendo en la vasija rota tu confianza.

Reconoce la riqueza de quien es diferente de ti y está dispuesto a compartir sus ideales y temores, pues esto alimenta el espíritu de supervivencia más que un buen platillo.

........................................

El autor de esta fábula es desconocido. Espero que la hayan disfrutado.

Un abrazo.

Chile versus Brasil: "Que gane el má mejol"

2010-06-28T10:24:00.003-04:00

A poco menos de un par de horas, para el trascendental partido de fútbol entre las selecciones de Chile y Brasil, me llama la atención el comentario de un "Grande" que sabe de fútbol. Me refiero a los comentarios de gran Johan Cruyff. Para él, Chile "se ha apropiado" del viejo papel de Holanda como el equipo con el fútbol más atractivo en el Mundial de Sudáfrica 2010.

Según Cruyff "El mejor equipo que he visto hasta ahora es Chile", escribió en su columna en el diario holandés De Telegraaf. "Chile, por cuenta propia, crea más ocasiones que todos los demás seleccionados combinados".

Johan Cruyff fue el eje de la mítica "Naranja Mecánica" que perdió la final del Mundial de 1974 ante Alemania, equipo holandés que cautivó por su concepto del "fútbol total".
"Nuestra virtud fue siempre darle algo extra a nuestra afición", dijo Cruyff sobre los viejos equipos de Holanda. "Quizás nunca pudimos llevarnos el premio principal, pero todo el mundo hablaba de nosotros. Chile nos ha quitado ese papel".

Recordemos que Chile -de eliminar y dejar en el camino al Gran y poderoso Brasil- podría toparse con los holandeses en los cuartos de final.

Cruyff insistió en su filosofía de que el buen fútbol debe anteponerse a los resultados. "Al final de un torneo con 32 equipos, sólo puede haber un equipo campeón", dijo Cruyff. "Así que mientras las posibilidades de ganar el título son limitadas, la oportunidad de agradar al público que te mira está en tus manos. Por suerte, Chile entiende eso".

Personalmente le tengo confianza a esta selección chilena, que si bien no tiene pasta para ser campeón del Mundo, al menos dejará un precedente interesante de Chile en el Mundo del Fútbol.

...y todo esto se lo debemos a un solo hombre: Marcelo Bielsa.

Ahora... como dijo el gran Leonel Sánchez... "Que gane el má mejol"

La Sabiduría de un Ginecólogo

2010-05-28T09:33:00.002-04:00

Con un bebé de brazos, una mujer muy asustada llega al consultorio de su ginecólogo y -casi con desesperación- le dice:

- ¡Doctor: por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio!... Mi bebé aún no cumple un año y ya estoy de nuevo embarazada. Mi esposo no quiere tener hijos en tan poco tiempo, y preferimos un espacio mayor entre uno y otro...

El médico le preguntó: - Muy bien, ¿qué quiere que yo haga?

Ella respondió: - Deseo interrumpir mi embarazo y quiero contar con su ayuda.

El médico se quedó pensando un poco y después de algún tiempo le dice: - Creo que tengo un método mejor para solucionar el problema y es menos peligroso para usted.

La mujer sonrió, pensando que el médico aceptaría ayudarla.

Él siguió hablando: - Vea señora, para no tener que estar con dos bebés a la vez en tan corto espacio de tiempo, vamos a matar a este niño que está en sus brazos... Así usted tendrá un periodo de descanso hasta que el otro niño nazca. Si vamos a matar, no hay diferencia entre uno y otro de los niños. Y hasta es más fácil sacrificar éste que usted tiene entre sus brazos y así usted no correrá ningún riesgo.

La mujer se asustó y dijo: ¡No, doctor! ¡Que horror! ¡Matar a un niño es un crimen!

También pienso lo mismo, señora, pero usted me pareció tan convencida de hacerlo, que por un momento pensé en ayudarla.

El médico sonrió y después de algunas consideraciones, vio que su lección surtía efecto.

Convenció a la madre que no hay la menor diferencia entre matar un niño que ya nació y matar a uno que está por nacer, y que está vivo en el seno materno.

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La breve historia que usted ha leído, ha sido publicada en Internet en diversos blog, así como también ha sido enviada por correo electrónico a cientos de personas.

La idea expresada en estas líneas han ayudado a que muchas mujeres reflexionen sobre la importancia de la vida y que, no importa si un bebé nació o aun no lo hace. El crimen es el mismo.

Saludos,

José Córdova

UNA CLASE DE HISTORIA

2010-05-23T19:32:00.001-04:00

Por Don Martín Alonqueo Piutrin

“Al matricularme, en ese segundo año escolar (1924), llevaba muy buenos propósitos. Comencé muy bien el año escolar y fui uno de los primeros en matricularme. Trataba de no pelear porque mi abuelita me aconsejó que no peleara más, porque al año siguiente me colocaría internado en la Escuela Misional de Padre Las Casas. En consecuencia, consciente de satisfacer los deseos de mi abuelita y la aspiración mía, trataba de evitar y rehuir de la pelea; pero nunca faltan motivos para deshacer los mejores propósitos; así incidía nuevamente en las mismas faltas.

He aquí un caso de rosca muy pintoresco y de significado especial que se inició en la sala de clase y se continuó en el recreo, en el patio de la escuela, a raíz de una clase de historia que hizo la señorita profesora.

No pude darme cuenta cabalmente del tema de historia que leía la profesora; debió ser sobre las costumbres de los mapuches, porque cuando estaba leyendo el trozo de la lección del libro de Historia de Vergara que tiene la tapa con una bandera chilena, provocó una risa general del alumnado y el compañero Sergio levantó la voz, diciendo “como Martín”. Todos me miraron y se rieron nuevamente. Yo miraba y me puse rojo de rabia y me mordí los dientes de odio al bribón. Muy luego tocó la campana para salir al recreo. Todos salimos al patio.

Una vez en el patio, a uno de los amigos y pariente que estaba en el 4º año, le pregunté ¿Qué había leído la profesora para que se rieran los compañeros y Sergio me nombró a mí?

- Sí. La profesora leyó en el libro y dijo que los indios dormían sobre un montón de paja y hojas de árboles y que por cabecera usaban troncos de árboles; por eso Sergio dijo que tú también dormías en esa forma.

Mientras yo conversaba con mi amigo, Sergio venía y me decía:

- ¡Indio, indio, indio bruto! Que duermes en un montón de paja y tu cabecera es un tronco, por eso tienes tu cabeza dura como un palo.

Repetía una y otra vez hasta la saciedad.

Hasta que mi amigo me dijo que le hiciera la cruza. Cuando vino nuevamente a molestarme, no aguanté más, inmediatamente me saqué mi poncho y se lo pasé a mi amigo y lo seguí hasta alcanzarlo. Allí mismo nos pusimos a luchar cuerpo a cuerpo; me hizo una zancadilla y anduvimos por el suelo y rápidamente nos levantamos; aquí le noté que no tenía mucha fuerza; en un descuido, me afirmé bien y lo tumbé dándole un feroz porrazo y en seguida, un cabezazo y un par de puntapiés. Ahí quedó llorando, sin dar señales de acusarme ante la profesora; pero su hermanita Adela corrió a denunciarme ante la profesora que el indio Alonqueo le había castigado a su hermanito que está allí llorando en el suelo.

La señorita profesora salió de la sala y pilló a Sergio en el suelo llorando desconsoladamente todavía. Inmediatamente me llamó, cuando me estaba colocando mi poncho; no había querido ir, me había entrado la indiada de taimarme, pero al fin fui, porque sabía ya, de antemano, que los varillazos iban a sonar muy fuertes sobre mi cabeza y cuerpo.

Esta vez tampoco pude defenderme. Los castigos fueron duros y fuertes, con mucha energía de la señorita; recibí doble castigo, retrasando mi salida y me dejó encerrado dentro de la sala, de rodillas sobre un montón de arvejas. Así quedé, solito y ella despidió al alumnado y en seguida pasó a tomar once.

Aquí aproveché nuevamente una oportunidad para cumplir una venganza que venía a satisfacer ampliamente mi espíritu y amortiguaba mis dolores.

La profesora había dejado el texto de historia en el pupitre, el libro que había motivado mis castigos. Para satisfacer mi venganza lo que hice fue: tomar el libro y me lo coloqué debajo de mi camisa, asegurándolo con la faja. Esperé de pie la aparición de la profesora. Cuando sentí que venía me arrodillé nuevamente.

Apareció y me dijo: ¡Ándate! Yo me levanté inmediatamente y salí corriendo con el bolsón y la pizarra en mano, sin mirar atrás hasta que llegué al portón que está antes del puente.

Con toda tranqulidad crucé el portón y llegué al puente “Momberg” sobre el río Quepe. Aquí me senté sobre un poste de 10x10 y me puse a despedazar el libro, hoja por hoja, haciéndola miguillos, y de esta forma los tiraba al río con una rabia única de odio con el libro y con la profesora que me había castigado injustamente por causa de este libro, que ni había oido mis quejas por no haber sabido defenderme por falta de conocimiento del idioma castellano que recién balbuceaba malamente, que provocaba risas y burlas.

Con este acto de venganza, creí haber cumplido con mi deber y quedé satisfecho mi espíritu herido por la injusticia e imcomprensión de la profesora y más me conformé, pensado que la profesora ya no leería más estas clases de lecciones odiosas que provocaban burlas y peleas.

Terminado este acto, partí a mi casa, corriendo, aunque iba bastante atrasado, iba feliz y contento con olvido de mis dolores. Mi abuelita estaba tanquila por la llegada tardía y me esperaba, ese día, con una cazuela. Tan pronto como llegué, me sirvió inmediatamente la cazuela. Durante la comida le manifesté y le conté lo que me había sucedido en la escuela y le manifesté también mi intención de no ir y concurrir a la escuela. Entonces se enojó sobre lo último que le manifesté y me dijo que no.

-Tienes que ir al colegio pase lo que te pase; debes estudiar con más energía para que no seas menos que otros y aprendas a defenderte mejor y les ganes a esos que se ríen de ti. Debes estudiar para que seas hombre y no como los demás.

En seguida me mandó a rodear las ovejas y los chanchos y encerrarlos al corral; entonces ella salió, a averiguar qué era lo que me había sucedido en la escuela, donde el compañero Andrés, alumno compañero mucho mayor que yo, el cual estaba en el tercer año; allí averiguó y le rogó que me cuidara y me defendiera de los que me pegaban.

El compañero Andrés le manifestó lo siguiente: que yo sabía defenderme muy bien, porque los compañeros "le molestaban mucho por eso siempre peleaba, defendiéndose con sus puños; pero no puede defenderse ante la profesora por no saber hablar el castellano y se calla ante las preguntas de la profesora, creyendo ella que se taima porque le da duro. Es juguetón y peleador y se junta con los del otro lado y no se juntan con nosotros y los compañeros del otro lado lo echan a pelear durante el recreo del mediodía”.

De vuelta, me pilló en la casa con las ovejas y chanchos encerrados y haciendo mis tareas a la orilla del fogón que me alumbraba. Ella se alegró mucho al ver que estaban ya encerrados y guardados; se dirigió a la casa de mi tía Petrona que estaba a 15 metros de la casa nuestra. Yo seguí haciendo mis tareas. Ella volvió y sentó la tetera en el fogón para tomar mate.

Al término de mis tareas, me levanté y guardé mis útiles en el bolsón, mientras mi viejita preparaba la mesa y los ingredientes del mate; después me invitó a tomar asiento junto a ella; me senté donde me indicó el lugar y en ese momento llega con la tortilla y con una fuente con carne cocida y me dijo “tomemos mate”.

Ella se sentó y empezó a cebar el mate. Empezó la tomatera de mates. Ibamos mate a mate y sirviéndonos lo que había en la mesa. Durante esta mateadura, mi abuelita empezó a averiguar y a interrogarme sobre mi conducta en la escuela y cómo me portaba, porque Andrés le había contado muchas cosas y lo más grave fue que yo era muy peleador y juguetón.

-¿Quiénes te hacen pelear?
Le contesté que nadie me hacía pelear.

-Mi primo Manuel y el otro pariente Segundo me aconsejan que no me deje atropellar por nadie y ellos me defienden cuando me veo muy urgido por los demás y ante la profesora. Abuelita, le dijo Andrés, que es un pavo que no se mueve ni juega con nadie; cuando yo esté en el libro tercero como él, voy a ser mucho más que él; lo que a mí me falta, abuelita, es hablar el castellano. Peleo, abuelita, porque es mi orgullo de hombre que nadie me atropelle.

Después que le manifesté esto, mi abuelita se puso a llorar y a recordar de su padre y me dijo que “así era tu abuelito” y con lágrimas en los ojos, me siguió diciendo que estudiara harto y mucho para fuera hombre y “no te atropelle nadie, como dices, y sea bueno y no peleador ni atrevido”. Me siguió aconsejando hasta la saciedad.

Al día siguiente, se levantó muy de alba e hizo un korrü con huevo y me sirvió con muño de harina. Este era mi desayuno y almuerzo del día; al terminar mi desayuno, me entregó una bolsita de harina con dos terrones de azúcar y un pedazo de pan que tenía reservado para mí.

Partí a la escuela y llegué sin novedad y pasé a buscar al compañero Toyo y a la compañera Filomena y fuimos los tres primeros en llegar. Iniciamos las clases como de costumbre; no hay rocha ni novedad en la escuela durante toda la mañana.

Reiniciamos las clases en la tarde; en la segunda hora de la tarde, la profesora echó de menos su texto de Historia. Lo buscó por todas partes, preguntó a los alumnos. Nadie responde. Respuesta: un profundo silencio. La profesora regañó e impuso un castigo general a todos los alumnos. También se realizó el “clásico trajineo.

No se halló y se perdió para siempre el libro.

Las corrientes de aguas del río Quepe se lo habían llevado para siempre…"

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(Fragmento del libro: Mapuche. Ayer - hoy. Imprenta y Editorial San Francisco. Padre las Casas. Chile. 1985.)
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Texto enviado por mensaje directo por el amigo Ignacio Kallfükura

Lloramos la Muerte de Sentido Común

2010-05-09T18:27:00.009-04:00

Hoy lloramos la muerte de un querido amigo, Sentido Común, que estuvo entre nosotros durante muchos años.

Nadie sabe a ciencia cierta cuántos años tenía, puesto que los datos sobre su nacimiento hace mucho que se han perdido en los vericuetos de la burocracia.

Será recordado por haber sabido cultivar lecciones tan valiosas como que "hay que trabajar para poder tener un techo propio sobre la cabeza", "que se necesita leer todos los días un poco", "saber por qué los pájaros que madrugan consiguen lombrices", y también por reconocer la validez de frases tales como "la vida no siempre es justa", y "tal vez haya sido yo el culpable".

Sentido Común vivió bajo simples y eficaces consignas ("no gastes más de lo que ganas") y estrategias confiables ("los adultos, no los niños, están a cargo").

Su salud comenzó a deteriorarse rápidamente cuando se aplicaron reglas bien intencionadas pero ineficaces: informes respecto de un niño de seis años acusado de abuso sexual por haber dado un beso a una compañera de clase; adolescentes que debieron irse a otro colegio por haber denunciado a un compañero distribuidor de droga y una profesora despedida por reprender a un alumno indisciplinado, sólo hicieron que empeorara su condición.

Sentido Común perdió terreno cuando los padres atacaron a los profesores sólo por hacer el trabajo en el que ellos fracasaron: Disciplinar a sus ingobernables hijos. Declinó aún más cuando las escuelas debieron requerir un permiso de los padres para administrar una aspirina, poner protector solar o colocar un parche curita a un alumno.

Sentido Común perdió el deseo de vivir cuando los Diez Mandamientos y el "ámense unos a otros como yo los he amado" de Jesús se convirtieron en material de burla y anticuado, algunas Iglesias en negocios y los criminales empezaron a recibir mejor trato que sus víctimas.

Para Sentido Común fue un duro golpe que uno ya no pueda defenderse de un ladrón en su propia casa, pero que el ladrón pueda demandarnos por agresión; y que si un policía mata a un ladrón, incluso si éste estaba armado, sea inmediatamente investigado por exceso de defensa.

La muerte de Sentido Común fue precedida por la de sus padres, Verdad y Confianza , la de su esposa Discreción, la de su hija Responsabilidad y la de su hijo Raciocinio.

Es un Aporte original de Miriam Carrillo y la publicación corresponde al Profesor Rodolfo Mendoza en su web www.metodologiamad.cl.

Glosario: Sentido Común

Fuente original: http://www.metodologiamad.cl/Sentido_comun.htm

09/05/2010

"Fantasía"... una película hecha para la música

2010-05-01T18:25:00.003-04:00

Corría el año de 1969 y el mundo recibía -de parte del cine- el relanzamiento de una de las más afamadas películas de los estudios Disney. La película "Fantasía".

Esta película de animación había sido realizada 29 años antes, cuando en 1940 la Disney lanzó este film animado que tenía una característica especial. Era la primera película de la historia en la que se "invertía" el proceso film-música. Me refiero a que -en este caso- se hizo una película para la música, cuando normalmente se hace la música (incidental) para la película.

La película fue dirigida por James Algar y Samuel Armstrong. James Algar fue un director de cine, guionista y productor que -durante su vida- realizó varios trabajos con Disney, destacándose antes de Fantasía con el film "Blancanieves y los siete enanos" en 1937. Samuel Armstrong era también parte del equipo de Disney, destacándose en películas como "Bambi" (1942) y "Dumbo" (1941).

La película "Fantasía" nos cuenta siete historias, en las que el principal elemento de cada historia es la música. Siendo este elemento el trasendental la Disney se preocupó de que la música se convirtiera en un protagonista de todo el film, desarrollando para esto una banda sonora que recibió el nombre de "Fantasound".

El sonido Fantasound es un sonido que se graba y reproduce en cuatro canales de sonido estéreo del tipo SuperScope (que es compatible con Cinemascope). Sin embargo esta excelente tecnología del sonido no era factible de reproducir (en 1940) en todas las salas en que se exibiría el film, por lo que el sonido se distribuyó en el convencional tipo monofónico. Sólo desde 1956 fue posible distribuir la película Fantasía con el sonido original Fantasound, en cuatro canales de sonido estereofónico.

El relanzamiento de 1969 de "Fantasía" tiene en mi una rememoranza muy especial, pues en ese tiempo era un niño pequeño que me impresioné profundamente con la película. Creo que ella influyó en el gusto que tengo por la música clásica.

Fantasía, como ya mencioné, son siete historias. Cada una de ellas acompañada por la magistral selección de música de grandes compositores de todos los tiempos. La orquesta seleccionada para la ejecución de las piezas fue la afamada Orquesta Sinfónica de Filadelfia, dirigida por Leopold Stokowski, afamado Director de orquesta inglés que logró fama por el estilo logrado con la Sinfónica de Filadelfia, llegando a ser llamado "El sonido Filadelfia" por la audacia de sus creaciones como por la versatilidad y teatralidad de sus presentaciones. Es la silueta de Leopold Stokowski la que aparece al inicio de la película frente a su orquesta, el mismo que es interrumpido por Mickey en la ejecución de una pieza.

Los temas interpretados por la Sinfónica de Filadelfia son, en orden de aparición:

Tocata y Fuga de Johann Sebastian Bach.
El Cascanueces de Pyotr Ilyich Tchaikovsky.
El aprendiz de hechicero de Paul Dukas.
La consagración de la primavera de Igor Stravinsky.
Sexta Sinfonía de Ludwig van Beethoven.
Danza de las horas (de la ópera La Gioconda) de Amilcare Ponchielli.
Una noche en el Monte Calvo de Modest Mussorgsky.
El Ave María de Schubert.

Estas dos últimas piezas van unidas, formando un todo, en la séptima y última historia.

Con motivo de la llegada del nuevo milenio la Disney lanzó, en 1999, una versión actualizada del film, la que se llamó "Fantasía 2000", la que se presentó con nuevos temas de música clásica.

A continuación les dejo para el recuerdo algunos minutos de esta gran película:

"Tocata y Fuga" de Johann Sebastian Bach.

"El aprendiz de hechicero" de Paul Dukas, con la actuación del ratón Mickey

Si no tienes la oportunidad de ver los videos en tu navegador, haz clic en los siguientes enlaces:

"Tocata y Fuga" de Johann Sebastian Bach

"El aprendiz de hechicero" de Paul Dukas

Este tema se publicó originalmente en mi blog de Música en el Cine y la TV en:
http://musica-cine-tv.blogspot.com/

MODELOS ECONÓMICOS EXPLICADOS CON VACAS

2010-04-20T14:16:00.002-04:00

Hoy un poco de humor...

(gracias Poncho)

MODELOS ECONÓMICOS EXPLICADOS CON VACAS

SOCIALISMO
Tienes 2 vacas. Tienes que regalarle una a tu vecino.

COMUNISMO
Tienes 2 vacas. El estado te las quita y te regala un poco de la leche.

FASCISMO
Tienes 2 vacas. El estado te las quita y te vende un poco de la leche.

NAZISMO
Tienes 2 vacas. El estado te las quita y te fusila.

BUROCRACIA
Tienes 2 vacas. El estado te las quita, mata una, ordeña a la otra y tira toda la leche.

CAPITALISMO TRADICIONAL
Tienes 2 vacas. Vendes una y con el dinero compras un toro. Tu rebaño se multiplica y la economía crece. Entonces inviertes en Wall Street comprando bonos "Absolute Return Security"... Al poco tiempo pierdes todo. Tu esposa te pide el divorcio y el banco se queda con tu casa, el auto y hasta con tus pantuflas.

CORPORACIÓN AMERICANA
Tienes 2 vacas. Vendes una y obligas a la otra a producir la leche de 4 vacas.
Después contratas un consultor para analizar por qué la vaca cayó muerta.

CORPORACIÓN FRANCESA.
Tienes 2 vacas. Vas al paro, organizas disturbios y cortas las carreteras y todo el transporte para exigirle al estado 3 vacas.

CORPORACIÓN JAPONESA.
Tienes 2 vacas. Las rediseñas para que tengan una décima parte de su tamaño natural, y para que produzcan veinte veces más leche que una vaca normal.
Luego lanzas una campaña de mercadeo mundial con un dibujo animado que se llama el 'VacaMón'.

CORPORACIÓN ALEMANA
Tienes 2 vacas. Mediante un proceso de re-ingeniería las haces vivir 100 años, comer una vez al mes y ordeñarse solas.

CORPORACIÓN ITALIANA
Tienes 2 vacas. No sabes dónde están.
Decides ir a almorzar.

CORPORACIÓN CHINA
Tienes 2 vacas. Tienes 300 personas ordeñándolas.
Afirmas tener pleno-empleo y alta productividad bovina.
Arrestas al reportero que publica la verdadera situación.

CORPORACIÓN INDIA
Tienes 2 vacas...a las que adoras!

CORPORACIÓN BRITÁNICA
Tienes 2 vacas. Las 2 están locas.

CORPORACIÓN RUSA
Tienes 2 vacas. Las cuentas y tienes 5.
Las cuentas de nuevo y te da 42. Las vuelves a contar y tienes 2.
Dejas de contar vacas y te tomas otra botella de vodka.

CORPORACIÓN IRAQUÍ
No tienes vacas pero los gringos dicen que si.
Nadie te cree así que te bombardean e invaden.
Igual sigues sin tener ni una vaca, pero por lo menos ahora eres parte de una 'Democracia'.

CORPORACIÓN AUSTRALIANA
Tienes 2 vacas.
Como el negocio va bastante bien cierras la oficina y vas por unas cervezas para celebrar.

CORPORACION VENEZOLANA
Tienes 2 vacas. Si producen mucha leche eres un asqueroso capitalista sobrino de Bush y te las quita Chávez personalmente y si no producen leche eres un traidor a la patria y te las quitan igual.

CORPORACIÓN SUIZA
Tienes 5000 vacas. Ninguna te pertenece pero le cobras a los dueños por guardarlas, haces polvo todo lo que producen y lo pones a la venta en latas en todo el mundo y lo peor es que en todo el mundo te lo compran.

CORPORACION CHILENA
Tienes dos vacas. Se acerca el partido de la Selección Chilena con Honduras en el Mundial de Sudáfrica 2010. Matas las vacas e invitas a tus amigos a un asada para ver el partido.

RECOMENDACIONES PARA COMBATIR EL VIRUS A (H1N1).

2010-04-17T08:06:00.002-04:00

Los únicos accesos de entrada al virus de la influenza A (H1N1) son las fosas nasales, la boca y la garganta. Es casi imposible no contagiarse con A (H1N1), a pesar de todas las precauciones. El contacto con el virus no es tanto el problema, como su proliferación.

Mientras usted aún esté sano y no muestre ningún síntoma de A (H1N1), a fin de prevenir la proliferación, agravamiento de los síntomas y desarrollo de infecciones secundarias, siga estos simples pasos, que no destacan en las comunicaciones oficiales, y que se pueden poner en práctica, en lugar de enfocarse en cómo almacenar N95 o Tamiflú.

Lavarse las manos con frecuencia.
Resista la tentación de tocarse la cara, cualquier parte de la cara, a menos que vaya a comer o bañarse.
Haga gárgaras dos veces al día con agua de sal tibia (use Listerine si no confía en la sal). A (H1N1) permanece en la garganta y en la cavidad nasal dos o tres días después del contagio, y luego muestra sus síntomas característicos. Simples gargarismos previenen su proliferación. Las gárgaras con agua de sal tienen el mismo efecto en un individuo sano que el Tamiflú en una persona infectada. No subestime este simple, baratísimo y poderoso método preventivo.
Limpie sus fosas nasales al menos una vez al día con agua de sal tibia- Sonarse fuerte una vez al día y limpiar la nariz con cotonetes humedecidos en el agua de sal tibia. Es muy efectivo y disminuye la población viral.
Refuerce su sistema inmunológico con alimentos ricos en vitamina C. Si toma un suplemento de vitamina C, cerciórese de que también contiene Zinc, que estimula su absorción.
Beba muchos líquidos tibios, te, café, etc, tanto como pueda. Beber líquidos tibios tiene el mismo efecto de las gárgaras, pero en sentido inverso. Llevan los virus al estómago, en donde no pueden sobrevivir, proliferar o causar algún daño.

Por la Doctora VINAY GOYAL

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La doctora Vinay Goyal es especialista en terapia intensiva y en tiroides. Tiene veinte años de experiencia clínica y ha trabajado en prestigiosas instituciones médicas de la India como el Hospital Hinduja, el Hospital de Bombay, el Hospital Saifee, el Tata Memorial. Actualmente encabeza el Departamento de Medicina Nuclear y la Clínica de la Tiroides en el Centro de Cardiología y Crisis en Riddhivinaya, en Malad.

Sugiero que den a conocer estas recomendaciones a sus conocidos. No sabemos quién lo necesitará y podría ayudar a alguien o -incluso- salvar una vida.

Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura. El "Informe Valech"

2010-04-09T11:33:00.002-04:00

Esta nota tiene por objeto dar a conocer los aspectos más trascendentales relacionados con el "Informe Valech" de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura.

La principal razón de esta nota es que, al asumir el Gobierno de Chile el actual Presidente de la República, Sr. Miguel Juan Sebastián Piñera Echenique, "misteriosamente" desapareció de Internet la opción de conocer sobre este informe.

La información se encontraba alojada en el web site gubernamental del Ministerio del Interior. Hoy NO es posible encontrarla, pues fue borrada por orden de las nuevas autoridades.

A continuación les dejo un artículo sobre esta Comisión y dejo la posibilidad de descargar el informe completo.

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La Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura fue creada como un órgano asesor del Pesidente de la República, mediante el Decreto Supremo N° 1.040, de Interior, de 2003 .

Ella tuvo por objeto determinar, de acuerdo a los antecedentes que se presenten, quiénes son las personas que sufrieron privación de libertad y torturas por razones políticas, por actos de agentes del Estado o de personas a su servicio, en el período comprendido entre el 11 de septiembre de 1973 y el 10 de marzo de 1990. La Comisión debía también proponer medidas de reparación al Presidente de la República para las víctimas que identificara y elaborar un informe de todo ello.

La Comisión recibió testimonios a través de entrevistas personales en todo el territorio de la República, durante un período de seis meses, y en más de 40 países, donde las personas entregaron sus testimonios por escrito.

Al final del proceso, fueron reconocidas como víctimas de prisión política y tortura 28.459 personas , que corresponden a 34.690 detenciones. Del total de personas, 1.244 eran menores de 18 años y de éstas 176 eran menores de 13 años. El 12,72%, que equivale a 3.621 personas, son mujeres.

Un primer informe, con los nombres de 27.255 víctimas, fue entregado al Presidente de la República en noviembre de 2004. El Presidente solicitó hacer una nueva revisión de los testimonios presentados a través de la dictación del Decreto Supremo N° 1.086 de Interior de 2004 . Luego de revisar todas las solicitudes de reconsideración la Comisión presentó un Informe Complementario en mayo de 2005, en el que se reconocen otras 1.204 personas. Concluida su labor, la Comisión se disolvió.

Fuente Original (que ya no es posible encontrar): Ministerio del Interior de la República de Chile

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Descargue el informe VALECH

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¿Es "Tan Malo" que los niños tengan juguetes bélicos?

2010-03-28T00:46:00.003-03:00

Yo nací en los inicios de los años sesenta, cuando la gran tensión mundial de la Guerra Fría amenazaba la Paz y hacía que el temor de una nueva guerra mundial llegara nuevamente. Por eso en los 60s se iniciaron los 1° pasos en la búsqueda de la firma de tratados para evitar la proliferación de armas nucleares y prevenir una eventual guerra nuclear.

Sin embargo mi niñez la viviría embebido en los acontecimientos posteriores a la 2° Guerra Mundial, pues esta había concluido hacía menos de 20 años y las producciones cinematográficas de Hollywood traían todos los años algún film de guerra, aparte de las series de TV o aquellas películas que habían servido de incentivo patriótico entre 1939 y 1945.

Debemos recordar que, durante la Segunda Guerra Mundial, EEUU utilizó el cine como una vía para transmitir a sus tropas y a su país el desarrollo de la Guerra, generalmente en forma de noticiarios, que eran transmitidos en los cines estadounidenses y en los cines de los países aliados.

La industria del cine contribuyó con su trabajo a animar a las tropas, realizando documentales y películas que servían para elevar la moral de los todos los estadounidenses.

El llamado "cine bélico" realizado en aquellos años llevaba una enorme carga propagandística, donde el heroísmo de los soldados estadounidenses (los buenos) queda siempre de manifiesto al hacer frente a los soldados de las potencias enemigas (los malos); potencias que iban contra todos los valores que Simbolizaba Estados Unidos: la democracia, la paz y la libertad.

Una Gran parte de esas películas de guerra eran las que los canales de la incipiente televisión chilena de los años 60s exhibían a sus televidentes. Aparte de series de TV como "Combate", "Los héroes de Hogan", "Convoy", "Los Tigres Voladores", "Los Comandos de Garrison" y otras.

Era lógico que -quienes nacimos en esos años- jugáramos a "la guerra" y que nuestros juguetes favoritos fueran un rifle y un casco. Que nuestros "héroes" fueran aquellos emblemáticos "norteamericanos" y que aquellos a quienes debíamos combatir -en nuestros juegos- fueran "alemanes" o "japoneses", los "malos" de nuestros juegos.

Todos nos peleábamos por ser el sargento Saunders o el "Doc" en aquellos añorados tiempos de "juegos de Guerra" de niños.

No puedo negar que lo pasábamos bien. Esos juegos ayudaron a forjar en parte nuestra personalidad, a ir desarrollando capacidades de liderazgo y a tomar roles que -más tarde en la vida- nos serían de utilidad. También esas series de TV me hicieron pensar, preguntar e investigar por qué esos alemanes, que parecían ser tan tontos, habían logrado conquistar casi toda Europa y el norte de África. Tal vez así fue como me hice adicto a la historia.

Sin embargo en nuestros días las recomendaciones de sociólogos y psicólogos indican que no debemos incentivar el uso de juguetes bélicos o que simbolicen la violencia en los niños.

¿Acaso nos afectó, a quienes fuimos niños en ese entonces, el masivo bombardeo de violencia, guerra y muerte? ¿Nos afectó el haber jugado a la guerra y haber matado a nuestros enemigos en los juegos?.

Hoy agradezco el haber podido vivir aquella época, el haber sido uno más de aquellos protagonistas de los tiempos, el haber sentido el incentivo de investigar y de aprender, el haber podido disfrutar de mi niñez viviendo la experiencia de esos juegos que nos hacían disfrutar y quedar rendidos hasta más no poder.

¿Es "Tan Malo" que los niños tengan juguetes bélicos?

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"Farkas y su ayuda tras el terremoto", por Sergio Melnick

2010-03-23T11:27:00.001-03:00

Detrás de las muchas historias del terremoto -las desgracias, los milagros, las noblezas, los errores, y los aciertos-, están las anécdotas. Esta es la del caso Farkas, ese curioso personaje que destaca por su extravagancia, su exótica generosidad y sus coqueteos con la política. En la Teletón para la catástrofe vimos que su estilo de empresarios generosos y sin complejos se había contagiado de alguna manera, pero ¿dónde estuvo él?

Al parecer, Farkas buscaba un lugar muy afectado, que no estuviera siendo asistido y al que pudiera ir y volver en un día, pues no habría condiciones para quedarse. Así, el miércoles 3, salió destino a Iloca con 17 camiones y unas 200 ó 300 toneladas de ayuda, sobre todo alimentos, carpas y frazadas. Temiendo saqueos, fue apoyado por Carabineros, que le envió un vehículo a cargo de un capitán y que encabezó el convoy. A media mañana, una llamada le advierte de una especie de "asalto de autoridad" que ocurriría en Curicó, donde el alcalde pensaba de algún modo apropiarse de esta ayuda para dar un golpe político personal.

Preocupados, Farkas y su gente cambian la ruta y se van por Teno.

Aquí empieza la historia con otra de estas "autoridades", también alcalde. El primer incidente ocurre cuando éste aparece ante la comitiva de camiones, haciendo señas para detenerla. El alcalde en cuestión saluda a Farkas y, de inmediato, increíblemente, le pide ayuda para reparar los daños de su propia vivienda. Sostiene que no tenía ropa, no se había bañado y quería ayuda. La negativa fue elocuente: sus prioridades como autoridad debían ser otras. No logrado ese propósito, el edil solicita ser él quien distribuya la ayuda en su comuna, según su criterio. Tampoco lo logra. Frustrado, entonces, se pone al frente de la caravana, delante del auto de Carabineros.

El segundo incidente ocurre al llegar a Licantén. Curiosamente, en una intersección, unos conos impedían seguir derecho por un camino en perfectas condiciones y, casualmente, un camión basurero estaba estacionado a un costado. El alcalde hacía señas, y trataba de llevar el convoy por otro camino. Pero como no lo siguen y empiezan a mover los conos, el camión de basura se mueve para bloquear el camino. El capitán del convoy lo obliga a moverse y así sigue la comitiva, dejando atrás al alcalde.
Saliendo de Licantén, el convoy es nuevamente detenido y Carabineros incauta dos camiones con 60 toneladas con leche, argumentando la debilidad de un puente. El capitán discute con el mayor: pierde capitán. Farkas se desespera. Se comunican con el general que había facilitado el apoyo policial. General llama a mayor: pierde mayor. La comitiva vuelve a rodar, y obviamente no hubo problema con el puente.

En el cruce del camino Iloca-Curepto, el alcalde se juega el último recurso y un nuevo carabinero detiene el convoy: otro puente impediría el avance. Farkas discute con el oficial y reclama que las autoridades le impiden dar ayuda para la gente. Justo en ese momento aparece un equipo del programa La Ley de la Selva que iba en la misma dirección y que saca las cámaras para grabar la disputa. Ahora son las cámaras de TV versus carabinero: ganan las cámaras y el oficial deja pasar al convoy. Con este puente tampoco hubo problemas.

Finalmente, los alimentos llegaron a Iloca y Farkas los distribuyó directamente a la gente que los necesitaba. Esta vez Farkas fue anónimo, como también lo fue el curioso alcalde, cuyo primer instinto fue su propia casa y el segundo la gloria eventual. Una anécdota del terremoto que deja muchas lecciones.

Original de Sergio Melnick
Publicado en Ideas & Debates, Diario La Tercera, 16/03/2010

Fábula de la Luciérnaga y la Serpiente

2010-03-23T10:20:00.003-03:00

Cuenta la Leyenda, que una vez una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga; ésta huía rápido con miedo, de la feroz depredadora, y la serpiente no pensaba desistir.

Huyó un día, y ella no desistía, dos días y nada.

Al tercer día, ya sin fuerzas, la luciérnaga paró y le dijo a la serpiente:

- ¿Puedo hacerte tres preguntas?

La serpiente respondió:

- No acostumbro a dar este precedente a nadie, pero como igual te voy a devorar, puedes preguntar.

- ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia?

- No, contestó la serpiente.

- ¿Yo te he hecho algún mal?

- No, volvió a responder.

- Entonces, ¿Por qué quieres acabar conmigo?

- ¡Porque no soporto verte brillar!

Así, muchos de nosotros nos hemos visto envueltos en situaciones donde nos preguntamos:

¿Por qué me pasa esto si yo no he hecho nada malo?

Sencillo: porque no soportan verte brillar.

La Envidia, es el peor sentimiento que podamos tener.

Que envidien tus logros, tu éxito, que envidien verte brillar.

Cuando esto pase, no dejes de brillar, continúa siendo tú mismo, sigue dando lo mejor de ti, sigue haciendo lo mejor, no permitas que te lastimen, no permitas que te hieran, sigue brillando y no podrán tocarte, porque tu luz seguirá intacta, tu esencia permanecerá, pase lo que pase.

El Autor de esta fábula es desconocido

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Moraleja: "No envidie al que brilla... simplemente imítelo".

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Las Posibilidades de que un Tsunami arrase Puerto Montt

2010-03-21T11:42:00.006-03:00

El pasado jueves 11 de marzo se produjo en Chile el más polémico cambio de mando de nuestra historia, cuando minutos antes de la ceremonia y con ilustres visitas de varios países, se producían dos tremendas réplicas del reciente terremoto que asoló a nuestro país el pasado 27 de febrero.

Las réplicas, una de ellas inicialmente con características de terremoto, hizo que la nueva autoridad no "pecara" al no dar el oportuno aviso de una Alerta de Tsunami. A pesar de que el USGS (Servicio Geológico de EEUU) y el NOAA (Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de EEUU) desecharon la posibilidad de un Maremoto; la ONEMI (Oficina Nacional de Emergencia) y el SHOA (Servicio Hidrográfico de la Armada) en Chile prefirieron no correr riesgos, declarando la temida ALERTA DE TSUNAMI.

Esta alerta abarcó desde las costas de la región de Coquimbo (por el norte) hasta la isla de Chiloé por el sur.

Las escenas de pavor de las personas -sobretodo en aquellos lugares que fueron arrasados por el Tsunami posterior al terremoto del 27 de febrero- se multiplicaron en todas las localidades costeras de la zona en alerta.

En la capital regional de Los Lagos, en la ciudad de Puerto Montt el anuncio preventivo trajo un gran desorden, histerismo y descontrol de las personas, igual que en otras localidades, pero lo increíble es que esto se pudo haber evitado (al menos en la ciudad de Puerto Montt).

¿Por qué? Por las razones que a continuación se exponen.

22 de mayo de 1960

Se produce un mega terremoto de magnitud 9,5 grados Richter con una duración cercana a los 10 minutos y con epicentro en Valdivia (distante a 200 kms. de Puerto Montt), el que produjo el mayor tsunami conocido afectando muchas ciudades costeras, tanto de Chile como de países tan lejanos como Filipinas, Japón o las islas de Hawaii. Sin embargo esta mortal ola solo produjo una marea un poco mas grande que lo normal en Puerto Montt.

27 de febrero de 2010

Se produce un gran terremoto de magnitud 8,8 grados Richter con una duración cercana a los 2,5 minutos y con epicentro en frente a las costas de Cauquenes (distante a 650 kms. de Puerto Montt), el que produjo un tsunami afectando varias ciudades costeras de Chile y marejadas en países lejanos como Filipinas o Japón. Este maremoto no es percibido en Puerto Montt.

La razón que hacen que en Puerto Montt no se hayan producido maremotos o tsunamis es porque el mar frente a Puerto Montt es un mar "Semi Cerrado". El Seno del Reloncaví protege la ciudad y sus alrededores, ayudados por las islas: Maillen, Guar, Puluqui, Queulín, Tabón y otras más pequeñas, sin contar el efecto disminutorio que se produciría al pasar un tsunami por el canal de Chacao, entre el continente y la isla de Chiloé.

(ver el mapa abajo)

Las Posibilidades de que un Tsunami arrase Puerto Montt

Las únicas posibilidades de que un Tsunami con consecuencias devastadoras arrase Puerto Montt es que el epicentro de un gran sismo fuera al frente de Puerto Montt, en pleno Seno del Reloncaví y que el sismo fuera con una magnitud superior a 7 o 7,5 grados Richter.

La otra posibilidad sería que una gran faja de montaña (por lo menos de unos 500 metros) se desprendiera y cayera al mar, entre Lenca y La Arena o entre Puelche y Contao, zonas que no presentan montañas tan altas y cercanas al mar.

Una tercera alternativa ya más cinematográfica sería que un meteorito de gran masa cayera frente a Puerto Montt, produciendo con la gran fuerza del impacto que levante una ola gigantesca.

Definitivamente la posibilidad de un Maremoto en Puerto Montt es muy lejana, pero sólo posible con la contemplación de las hipotéticas alternativas que doy.

Desde el Sur Chileno, se despide vuestro amigo,

José Córdova

Camas separadas... ahora sí que sí

2010-03-21T09:02:00.002-03:00

El delicado equilibrio de la armonía en el lecho matrimonial tiene que ver con cosas más mundanas que el sexo. Ella quiere leer, él quiere ver el partido en TV. Él prefiere dormir con la ventana abierta, incluso cuando afuera hay hielo; ella tirita. ¿Una frazada o dos? Mejor dormir en piezas separadas, dicen los científicos.
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Apartados pero descansados .- En nuestra cultura las camas separadas se asocian al fin del amor, sin embargo hay científicos que creen que mejorar la calidad del sueño incluso podría ser beneficioso para la relación.

Fue a comienzos de la década del 80. Los manifestantes marchaban hacia las plantas de energía nuclear en Brokdorf y Gorleben, Nena le cantaba a sus 99 globos rojos y el Bayern Munich era el campeón de la liga alemana de fútbol por enésima vez. Fue también la época en que Lucy y Jürgen armaron su primera cama doble en su hogar cerca de Stuttgart. Hecha por cierta empresa sueca, la cama tenía apenas 140 centímetros de ancho. La cubrieron con brillantes sábanas de satín y Jürgen no tenía más que tirar al suelo su delgada corbata de cuero para meterse a ella. Después de todo, estaban viviendo en pecado.

Casi 30 años, una compra de casa, varias aventuras extramaritales y dos hijos después, su otrora nido de amor ha sido degradado a cama de invitados en el subterráneo. Arriba, en el dormitorio principal, podrán ahora haberse promovido a un colchón king-size, pero Lucy sólo duerme a breves intervalos. En parte la culpa la tienen los hijos; aunque tienen ocho y 10 años de edad, siguen tratando de incursionar en la cama de sus padres. Pero la razón principal está en los ronquidos perforadores de tímpanos de Jürgen, los que son interrumpidos (brevemente y sólo a veces) por una desconcertante apnea. Ha pasado mucho tiempo desde que las cosas eran intrépidas entre ellos. De hecho, su relación es más bien silenciosa y Lucy hasta fantasea a veces sobre el divorcio. Pero ¿camas separadas? “Por ningún motivo”, dice ella, enfática. “Piense solamente en los niños. ¿Y qué tendríamos ya en común?”.

El fin del éxtasis

Buena pregunta. Lo que suena como un caso limítrofe de conflicto marital es en realidad una saga de todos los días en el promedio de los dormitorios. No importa lo averiado que pueda estar un matrimonio o una relación, compartir la cama es una expresión de un lazo que se conserva pese a todo lo que científicos y consejeros digan que debemos hacer para dormir sanamente y mantener el entusiasmo marital. Aún así, pese a las evidencias científicas, alrededor de la mitad de todas las parejas que comparten una misma cama insisten en que duermen mejor de esa manera.

Ahora, sin embargo, investigadores del laboratorio del sueño de la Universidad de Viena han confirmado la afirmación de Loriot, un destacado humorista alemán, quien ha dicho que hombres y mujeres simplemente no están hechos para estar juntos, ni siquiera cuando están inconscientes. Los especialistas de Viena han dejado pocas piedras sin dar vuelta en sus investigaciones sobre cómo duerme la gente. Doctores, biólogos, sicólogos, expertos en conductas y sociólogos fueron convocados para analizar de qué manera compartir una cama afecta “la calidad del sueño, el bienestar general y la calidad de la respectiva relación”.

Se puede decir con seguridad que retirarse en parejas no es necesariamente la manera más excitante de descansar de noche. Miembros de algunas sociedades de África y Asia siguen buscando calor y seguridad de noche en grupos más amplios. Pero, como un resultado de las costumbres sociales y religiosas del siglo XVII, las parejas de a dos se convirtieron en el modelo de las sociedades occidentales, con la expectativa de que dormir podría no ser la única actividad a la que se dedicaran. Los franceses, por ejemplo, favorecían irse a la cama en una camisa de dormir de lino con una rendija convenientemente ubicada a la altura de la ingle. Al mismo tiempo, en algunas partes de Estados Unidos, que por entonces era el bastión del puritanismo, los cónyuges podían enfrentar penas criminales por irse juntos a la cama, aunque lo hicieran vestidos, a menos que pretendieran seriamente procrear. Lo cierto es que las personas que podían permitírselo tenían dormitorios separados para el señor y la señora de la casa, un lujo que los investigadores modernos del matrimonio se afanan por promover nuevamente. Como reconoció al principio del siglo XX la investigadora feminista en planificación familiar Marie C. Stopes, las parejas que comparten un dormitorio pueden tener períodos de pasión de vez en cuando. El corolario, no obstante, se está convirtiendo en un testigo habitual de lo “poco atractivos y hasta absurdos rituales de la higiene personal”. A Stopes le preocupaba que esos despliegues pudiesen disminuir el nivel de deseo que las parejas sienten por el otro, no exactamente conveniente para un matrimonio.

El dormir de un hombre no es el dormir de una mujer.

Y, aún así, el delicado equilibrio de la armonía en el lecho matrimonial tiene que ver con cosas más mundanas que el sexo. Ella quiere leer, él quiere ver el partido por TV. Él prefiere dormir con la ventana abierta, incluso cuando afuera hay hielo; ella tirita. ¿Una frazada o dos? ¿Debiera el colchón ser de látex, espuma o plumas? Ya sea que pase por sacudones, que se tengan hijos o que se envejezca juntos, la pareja por toda una vida se ve acosada por obstáculos que pueden afectar adversamente el tradicional ritual de compartir la cama.

Aparte de los diferentes hábitos para dormir, numerosos estudios han concluido también que una razón por la que compartir una cama puede ser algo tan destrozador de nervios es porque hay diferencias genéticas en la forma en que duermen los hombres y las mujeres. Por ejemplo, las mujeres necesitan descansar más que los hombres, irse a la cama más temprano, sienten frío allí con mayor frecuencia y tienden más en las mañanas a seguir durmiendo, aunque también tienden a ser las que se levantan más temprano. Los hombres, por su parte, son mejores para mantener una temperatura corporal constante, lo que es una razón de por qué los expertos de Viena dicen que los hombres están bien preparados para abrigar a su compañera. Los hombres son típicos búhos nocturnos, roncan más a menudo y son mejores para dormir durante perturbaciones. La mayoría de los hombres no son conscientes de que sus esposas se despiertan mucho y que tienen horas de insomnio, y siguen imperturbables a su lado. La diferente actividad hormonal en hombres y mujeres también se traduce en períodos asincrónicos de sueño ligero y profundo, algo en que las mujeres tienen más problemas para adecuarse. Bajo estas circunstancias, no es sorpresa que los hombres afirmen dormir mejor cuando su pareja está en la cama que cuando no lo está. En cambio, las mujeres dicen que son despertadas más a menudo por su pareja, ya sea porque el ruido proveniente del otro lado de la cama se ha hecho intolerablemente fuerte o porque la desigual distribución de pesos en el colchón los desplaza como si estuvieran en un trampolín cada vez que el compañero de cama se da vuelta (lo que, entre paréntesis, hace hasta 30 veces por noche).

Los investigadores dicen también que el hecho de que a las mujeres les cueste más relajarse de noche tiene algo que ver con la todavía típica división de las responsabilidades domésticas en nuestra sociedad. Las madres, que desempeñan predominantemente el rol de cuidadoras de la familia (es decir, de satisfacer las necesidades de los hijos, atender a los ancianos y preocuparse por los adolescentes que no llegan de noche a casa a buena hora), continúan con sus deberes familiares de “control de tráfico aéreo” de noche, como una manera de evitar conflictos y accidentes. Y no es que puedan simplemente bajar una palanca y relajarse.

Con la edad, estos patrones de sueño específicamente de géneros sólo se hacen más pronunciados. Las mujeres sufren del síndrome de agitación de piernas mientras los hombres pierden gradualmente la capacidad de un sueño profundo. A quienes les gusta tomar siestas durante el día encuentran que no pueden caer o mantenerse dormidos de noche. Y, pese al hecho de que la mayoría de los hombres son asombrosamente inmunes a sus propios olores corporales, las mujeres no lo son. Ni siquiera un par de rociadas con Chanel Número 5 (cuyas cualidades evocadoras de sueños hasta Marilyn Monroe adoraba) podrán amortiguar el olor emitido por gastados pijamas de franela y calcetines de lana. Igualmente, los científicos han identificado casi un centenar de diferentes perturbaciones del sueño. ¿Es de extrañar entonces que las parejas no puedan yacer con tranquilidad cuando juntan sus problemas?

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Artículo de Bettina Musall/Der Spiegel

Publicado el Domingo 21 de marzo de 2010 en www.lanacion.cl

Versión original en: http://bit.ly/byJm9G

Fotografía gentileza de La Nación Domingo

PADRE, PAPÁ, PAPI... ¡Cómo era de bueno ser padre!

2010-03-14T23:53:00.001-03:00

Por diversos motivos no he podido escribir en estas semanas... pero quiero dejarles un artículo que me cautivó. "Padre, papá, Papi" escrito por Daniel Samper Pizano, quien nos lleva a una reflexión muy interesante. Pero mejor les dejo con el.

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PADRE, PAPÁ, PAPI
¡Cómo era de bueno ser padre!

Por Daniel Samper Pizano

Hasta hace cosa de un siglo, los hijos acataban el cuarto mandamiento como si no fuera dictamen de Dios sino reglamento de la Federación de Fútbol

Imperaban normas estrictas de educación: nadie se sentaba a la mesa antes que el padre; nadie hablaba sin permiso del padre; nadie se levantaba si el padre no se había levantado; nadie repetía almuerzo, porque el padre solía dar buena cuenta de las bandejas: por algo era el padre...

La madre ha constituido siempre el eje sentimental de la casa, pero el padre era la autoridad suprema. Cuando el padre miraba fijamente a la hija, esta abandonaba al novio, volvía a vestir falda larga y se metía de monja. A una orden suya, los hijos varones cortaban leña, alzaban bultos o se hacían matar en la guerra

- Padre: ¿quiere usted que cargue las piedras en el carro y le dé de beber al buey?
¡Qué berraquera era el padre!

Todo empezó a cambiar hace unas siete décadas, cuando el padre dejó de ser el padre y se convirtió en el papá. El mero sustantivo era una derrota. Padre es palabra sólida, rocosa; papá es apelativo para oso de felpa o perro faldero. Demasiada confiancita. Además -segunda derrota- "papá" es una invitación al infame tuteo. Con el uso de "papá" el hijo se sintió autorizado para protestar, cosa que nunca había ocurrido cuando el padre era el padre:
- ¡Pero, papá, me parece el colmo que no me prestes el carro...!

A diferencia del padre, el papá era tolerante. Permitía al hijo que fumara en su presencia, en vez de arrancarle de una bofetada el cigarrillo y media jeta, como hacía el padre en circunstancias parecidas. Los hijos empezaron a llevar amigos a casa y a organizar bailoteos y bebetas, mientras papá y mamá se desvelaban y comentaban:
- Bueno, tranquiliza saber que están tomándose unos traguitos en casa y no en quién-sabe-dónde

El papá marcó un acercamiento generacional muy importante, algo que el padre desaconsejaba por completo. Los hijos empezaron a comer en la sala mirando el televisor, mientras papá y mamá lo hacían solos en la mesa. Y a coger el teléfono sin permiso, y a sustraer billetes de la cartera de papá, y a usar sus mejores camisas. La hija, a salir con pretendientes sin chaperón y a exigirle al papá que no hiciera mala cara al insoportable novio y en vez de "señor González", como habría hecho el padre, lo llamara "Tato"

Papá seguía siendo la autoridad de la casa, pero bastante maltrecha. Nada comparable a la figura procera del padre. Era, en fin, un tipo querido, de lavar y planchar, a quien acudir en busca de consejo o plata prestada

Y entonces vino papi

Papi es invento reciente, de los últimos 20 o 30 años. Descendiente menguado y raquítico de padre y de papá, ya ni siquiera se le consulta o se le solicita, sino que se le notifica
- Papi, me llevo el carro, dame para gasolina...
A papi lo sacan de todo. Le ordenan que se vaya a cine con mami cuando los niños tienen fiesta y que entren en silencio por la puerta de atrás. Tiene prohibido preguntar a la nena quién es ese tipo despeinado que desayuna descalzo en la cocina. A papi le quitan todo: la tarjeta de crédito, la ropa, el turno para ducharse, la rasuradora eléctrica, el computador, las llaves...
Lo tutean, pero siempre en plan de regaño:
- Tú sí eres la embarrada, ¿no papi?
- ¡Papi, no me vuelvas a llamar "chiquita" delante de Jonathan

Aquel respeto que inspiraba padre, con papá se transformó en confiancita y se ha vuelto franco abuso con papi:
- Oye, papi, me estás dejando acabar el whisky, marica...

No sé qué seguirá de papi hacia abajo. Supongo que la esclavitud o el destierro. Yo estoy aterrado porque, después de haber sido nieto de padre, hijo de papá y papi de hijos, mis nietas han empezado a llamarme "PA"